La Littérature Une Thérapie Contre La Souffrance Humaine

activités"[1] Jean-Jacques Wunenburger,   Mots clefs : imaginaire, mythe, symbolisme, institution, herméneutique, anthropologie. Résumé. Notre temps a repris conscience de l’importance des images symboliques dans la vie mentale ou sociale. Les conduites humaines, les cadres sociaux (dont l’architecture, l’habitat, l’urbanisme, la fête, les moyens de communication culturelle, les instances du développement) sont organisées en fonction d’un imaginaire qui ne cesse de les habiter et dont l’analyse doit provoquer

52 Bibliographie 53 Annexes 54 Je remercie tous les enseignants de Paris 8 pour m'avoir notamment permis de découvrir le monde fascinant des addictions. De nombreux malades alcooliques « guéris » éprouvent le besoin de témoigner de leur lutte contre la dépendance. Au lieu d'essayer d'oublier ce produit qui leur a empoisonné la vie durant des années, ils ne tournent pas la page. Au contraire, l'alcool occupe toujours une place centrale dans leur univers. Certains adhèrent à une association d'anciens

propose des différents symptômes de la schizophrénie selon un processus interactif de composantes primaires et secondaires qui constituent une explication de la maladie et une description statique de la personne, présenté alors comme un être humain qui lutte contre les pressions psychiques et tente de composer avec un désordre qui perturbe complètement sa relation au monde… En France, H.Ey définit quant a lui la schizophrénie comme une psychose chronique caractérisée par une « transformation profonde

Une pièce de théâtre est une construction constituée d’une série d’états de conscience, ou de situations, qui s’intensifient, se densifient, puis se nouent, soit pour se dénouer, soit pour finir dans un inextricable insoutenable (Ionesco, Notes et contre-notes) 3 L’écriture didascalique Deux niveaux d’écriture, dialogue et didascalies (appelées pantomimes au XVIIIème). Les didascalies sont de plus en plus abondantes depuis le XVIIIème. Pour M. Issacharoff, Le spectacle du discours,

préface et préambule : le projet paradoxal de Montaigne, le plaidoyer rousseauiste  écart réceptif et regard du lecteur : l’écart esthétique, l’exemple d’Henry Brulard la perspective anthropologique l’impossible pacte de l’oeuvre d’art  littérature et référentiel  retour sur l’absurde question édénique V : Aux frontières de l’autobiographie Perec ou l’entremêlement des genres Gide ou la question du roman autobiographique La transposition célinienne L’autobiographie poétique  repentirs

utilisé pour définir également le comportement d’un adulte et qui aurait pour synonyme le mot « puéril  D’autre part, le terme « enfance » désigne majoritairement la période de la vie humaine allant de la naissance à la puberté. Selon la Convention des droits de l’Enfant, le mot «enfant s'entend de tout être humain âgé de moins de dix-huit ans, sauf si la majorité est atteinte plus tôt en vertu de la législation qui lui est applicable[1] ». On perçoit bien que l’utilisation de ces termes n’est pas

négociation entre De plus, la rupture au marché du travail a des conséquences sur la santé physique, 3 l’individu et son environnement social (Simoneau : 2000; Dufour : 1998, 2000, 2002; Demazière : 1992a, 1992b, 1996, 2003). À la lumière de cette littérature, nous suggérons que le contexte de non-travail dans lequel se retrouvent la plupart des personnes atteintes d’un trouble mental a des conséquences majeures sur leur identité. Cette recherche a donc pour objectifs de mieux comprendre le processus

pas toujours dans le même ordre cependant. Finalement, nous terminons cette lecture en ouvrant des pistes de prolongements, à l’aide des perspectives hessiennes et campbelliennes, en regard de la société moderne. HERMANN HESSE MYTHOLOGIE LITTÉRATURE JOSEPH CAMPBELL MONOMYTHE PSYCHANALYSE ARCHÉTYPES 5 TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS............................................................................ ii RÉSUMÉ...........................................................

des rapports avec les autres objets du monde et des rapports à un autre semblable à nous. Qu'est-ce qui fait que l'on peut parler à des animaux comme on parle avec des humains, c'est un transfert qui peut paraître banal mais qui peut aussi être définitif, on parle au chien mais plus aux êtres humains. Le rapport avec les êtres humains implique la métaphore du miroir, on communique avec un être comme soi mais différent, c'est le concept du paradoxe. Notre propre réalité va essayer de traiter les paradoxes

et difficile à dire parce qu’ils veulent protéger leur enfant de ces sentiments, car, selon eux, il est trop petit pour comprendre, ils ne veulent pas le « traumatiser ». Mais ce que l’on peut constater au fil des nombreux cas développés dans la littérature psychanalytique, c’est que, généralement l’enfant sait ce qui se trame en toile de fond (que ce soit consciemment ou inconsciemment) alors même que ses parents ne lui ont rien dit, et tentent au contraire de lui cacher ! Grâce à ce travail, la question