La Loi à Athènes Au 5e Siècle Avant Jc

Variable : Variation selon les lieux et les époques Droit Commun : Définition du juriste Ulpien ( 3e sromain) "L'art du bon et de l'équitable" / "L'art du bien et du Juste" Paradoxe de l'art car fait appelle à la raison humaine,à l'intellect ( conception antique ), le droit se conçoit donc à la fois comme un art et comme une science. Source du droit : Plusieurs définitions : 1- Source "réelle " du droit : Ensemble morale,économique,et politique Influance de la sociéte,Législation doit tenir compte

Millénaire avant Jc → Premières civilisations 1 Elles naissent au Moyen Orient et elles reposent sur 3 choses : l'écriture, la religon ( Polithéiste ) et sur un Etat organisé ( société ). VIII Siècle avant Jc → Homère Aede L’Iliade et l'Odyssée racontent des exploits fabuleux du monde grec. VIII Siècle avant Jc → Fondation de Rome Un village entouré de 8 collines sur les bords du Tibre va avoir un destin fabuleux en Italie et sur l'empire méditerranéen VIII Siècle avant

«  le Gorgias ». Il prône également la loi du plus fort. Selon lui les lois sont également une convention imposée par un groupe d’hommes qui sont les plus faibles dans la cité qui essaient d’imposer leurs lois aux plus forts. Sans la contrainte de la loi les plus forts pourraient s’imposer aux plus faibles, les dominer. Calices en appelle à la révolte des plus forts, emprisonnés des leur plus jeune âges, comme des lionceaux. Athènes avait à l’époque succombé à la politique impérialiste, elles avait

La citoyenneté dans l’antiquité gréco-romaine « De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu’il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons en bref, cité l’ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie » (Aristote). Aristote est un philosophe grec (384-322 av. J.-C.) disciple de Platon. Il concentre ses recherches sur l’expérience sensible de la cité. Sa démarche est pragmatique plutôt que de rechercher

L’histoire : 499 - 498 av. JC Révolte de l’Ionie 490 av. JC Marathon 480 av. JC Salamine 477 av. JC Ligue de Délos 454 - 429 av. JC Siècle de Périclès 449 av. JC Paix de Callias 431 av. JC Guerre du Péloponnèse 421- 415 av. JC Trêve de Nicias 415-413 av. JC Expédition de Sicile 405 av. JC Aigos Potamos 346 av. JC Paix d’Antalcidas 371-361 av. JC Hégémonie de Thèbes 357 av. JC Montée du pouvoir de Philipine de Macédoine 337 av. JC Ligue de Corinthe

principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu définir des cadres, des structures pour

– Démocratie – Citoyen – Marseille – Phocéen – Egypte – Hiéroglyphe – Rite funéraire - Papyrus Titre : Sélectionner l’idée essentielle d’un texte historique PRESENTATION DE L’OUTIL • RÉSUMÉ Cet outil permet d’évaluer la capacité des élèves à saisir le sens global d'un texte. Pour cela, les élèves doivent sélectionner parmi plusieurs propositions celle qui est la plus adaptée. Dans la situation 1, l’élève doit lire trois textes sur la Grèce antique et pour chacun d’eux, l’élève choisira un

La principale source du droit est la loi. Elle est confectionnée par une assemblée, un parlement. Il y a plusieurs sources du droit: Les droit coutumiers, les droits savants (droits canoniques et romains). Nous allons décrire la formation du droit français. Le droit français ne se dégage qu'avant la fin du moyen age. La France se dégage du modèle commun Européen. -L'antiquité (Ve siècle avant JC – Ve siècle après JC précisément en 476) Fin du Ve siècle début du moyen-age avec la refondation

doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours des personnages mais pas Platon lui même. ⇨ Il n’y a pas d’enseignement platonicien à strictement parler. Il existe des enseignements des hommes qui sont les perso des dialogues. L’ensemble des discours platoniciens parlent de la question politique d’une manière ou d’une autre. A l’époque, la forme d’écriture platonicienne = une forme littéraire nouvelle : le dialogue. L’époque de

économique. L’histoire est une discipline scientifique relativement récente – tout au plus un siècle. Il y a encore des choses à découvrir et de nombreux débats existent encore. L’histoire n’est jamais neutre, elle est subjective dans le sens où l’orientation choisie influence les recherches. Les enseignements sont généralement axés sur la politique, bien que ce ne soit pas la seule histoire possible. Il y a deux types d’histoires que l’on va étudiés : l’histoire des faits économiques et l’histoire