La Loi à Athènes Pendant L Epoque Classique

donnent en effet quelques renseignements et nous apprenne qu’il y a eu une organisation politique des cités grecques ainsi que des guerres. Il y a eu une institution royale avec des rois qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate, de guerriers qui pourrait revendiquer la fonction royale. L’institution royale a ensuite évolué, en général en étant remplacé par des magistrats (ce fut notamment le cas à Athènes) appelés les archontes. On voit également apparaître des assemblées

démocratie Athénienne. Extension du monde grec sur la méditerranée entre le 8°et le 6°siècle avant J.-C. un certain nombre de cités grecques ont créé des comptoirs de commerce ou même de véritables cités comme en Sicile ou Marseille. On assiste à un phénomène de colonisation du monde méditerranéen : expansion démographique et économique. Certaines cités sont en plein essor. Les archéologues retrouvent un peu partout dans ces zones des céramiques montrant que les objets grecs se propageaient

Introduction………………………………………………………………………..........………..3 I. La femme dans la société homérique…………………………………………………………….4 II. La femme dans la société classique A. A Athènes 1. La femme athénienne……………………………………….......………….7 2. La courtisanne………………………………………………........…….…9 3. La femme esclave…………………………………………........…………10 B. A Sparte………………………………………………………………...............…....11 Conclusion…………………………………………………………………………..................…12 Lexique……………………………………………………………………………

: La démocratie athénienne et la République romaine. L’apport de l’Antiquité sur les systèmes politiques contemporains est immense. Même si la philosophie, l’art, les sciences (dont la science du juridique) furent plusieurs fois redécouverts, c’est à partir du XVIII° siècle que cette l’idée de rationalité dans l’organisation du pouvoir politique va bouleverser la société. La découverte scientifique de lois naturelles du fonctionnement du monde, de la nature, entraîne une remise en cause de l’explication

La vie politique à Spartes et à Athènes à l’époque classiqueIntroductionAccroche  : Début du 5e siècle Athènes est de nouveau une oligarchie et beaucoup de grandes famille se disputent le pouvoir. Ce sont les réformes de Clisthène qui vont donner un cadre , une voie, aux institutions athéniennes.Contextualisation  : Avant l’époque classique dans la Grèce antique il y a eu « l’époque archaïque », c’est une période qui va durer du VIIIe siècle et va aller aux

ETRE CITOYEN A ATHENES AU 5ème SIECLE ? Problématique : qu’appelait-on démocratie et citoyenneté à Athènes au 5ème siècle avant notre ère ? I- COMMENT NAÎT ET S’IMPOSE L’IDEE DE DEMOCRATIE A ATHENES ? 1) Dans quel cadre géographique particulier naît la démocratie athénienne ? 2) Pourquoi arrive-t-elle à ce moment précis ? II- DANS QUELLE MESURE LA CITOYENNETE ATHENIENNE EST-ELLE UN PRIVILEGE ? 1) Qui est citoyen ? 2) Quels sont les exclus de la citoyenneté ?

Athènes au V ème siècle avant Jésus-Christ Sommaire : Introduction : page 3 L’histoire de la ville : page 4-5 La ville d’Athènes : page 6 Le foisonnement culturel de la ville d’Athènes au « siècle de Périclès » : page 7-10 La démocratie athénienne : page 11-15 Le déclin d’Athènes : page 16 Conclusion : page 17 Bibliographie et Webographie : page 18 Introduction : Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce

aussi d’une multitude d’ils en mer Égée et en mer Ionienne. Vers l’ouest on trouve la grande Grèce (Sicile et sud Italie) et à ‘est le monde grec se prolonge jusque dans l’actuelle Turquie ainsi que les Balkans. Ce qui entraine des difficulté de communication; La mer est omniprésente. La majeure partie des cités grecques vivent des ressources de la mer. Sauf Spart qui est à l’intérieur des terres. Mer= fondamentale. Elle permet aux cités de vivre en autarcie, de manière indépendante économiquement

régissant la vie d’une collectivité humaine reconnu comme telle et observer par cette collectivité. Justice souvent assimilé aux tribunaux qui se doivent d’appliquer le droit et de rendre les décisions justes. Pour le juriste la notion de justice a un sens subjectif et un sens institutionnel. Subjectif acceptation du sens moral de la justice. La justice peut être un fondement du droit. Sens grec : l’art de ce qui est équitable et bon Institutionnel ensemble des institutions judiciaires : tous

Chapitre II. La loi dans la pensée grecques La Grèce connait une époque archaïque, commençant au 3e millénaire avant notre ère. C'est l'époque de 2 civilisations: Mycénienne et Minoenne. Il y a eu des migrations de Grèce vers la côte actuelle de Turquie. A partir du 8e siècle avant notre ère et 6e siècle avant notre ère, c'est l'époque des poème homériques. Ces poèmes retracent une vie politique organisée en royautés (homériques). Les premiers JO sont attestés vers -776 avant notre ère. Vers -