La Machine A Vapeur Révolution Technique Du 18ème Siècle

L’Italie, berceau de la Renaissance Le développement de la Renaissance a été possible grâce à un retour en force des idées humanistes. Pour les humanistes, l’homme est au centre du monde. Ils croient que seul l’homme instruit peut penser librement. Ils font donc l’éloge du savoir et du libre arbitre. Ils estiment qu’un monde nouveau est possible grâce au pouvoir créateur de l’Homme. Cette confiance en l’homme est due à plusieurs facteurs : les grandes explorations de Bartholomoe Diaz, christophe

tentative d’analyse des faits qui ont conduit à la grande dépression. 2. Keynes et les « classiques ». Vers l’interprétation macroéconomique des crises. 3. Le développement de l’analyse en termes de cycle. 1. l’analyse de la stagflation selon Milton Friedman. 2. Du capitalisme industriel au capitalisme financier. 3. Cycles financier et crises systémiques. Définition: Une crise économique se produit à la fin d’une phase d’expansion ou de croissance, c'est-à-dire lorsque la conjoncture économique

sociales s’intéressent à une catégorie spécifique : les faits sociaux. Faits sociaux : Ce sont des faits relatifs à l’homme vivant en société. Ce sont des faits qui résultent de la vie en société et qui ne pourraient advenir dans le cadre d’une vie solitaire. Les sciences sociales s’intéressent à l’homme considéré dans son milieu social. Cela renvoie à des réalités différentes. Ex →. La civilisation occidentale représente un milieu social qui influe sur les individus qui y vivent. A l’intérieur de cette

fait humain à dimension multiple car c’est une source d’enrichissement, une dépense d’énergie et c’est un facteur de production. La signification du travail varie selon le système de valeurs. Par ex : le travail était considéré comme une souffrance mais aussi comme un enrichissement. Le travail est un élément essentiel dans la vie de l’homme d’où les études faites par l’ergonome. Il est indissociable de l’homme. Chaque civilisation a sa vision du monde donc les conceptions qu’on a de la vie de

Le 19ème siècle européen Emmanuelle Amiot-Saulnier Introduction historico-culturel Rappel sur le rôle de la Révolution Française dans la vie artistique. Avant la Révolution le quasi seul moyen d’exposition était le Salon qui dépendait de l’Académie. Seuls des académiciens ou des élèves des Beaux Arts y étaient exposés. Après la révolution : libéralisation du Salon. Il ne s’agit plus du privilège seul des académiciens. David, Brutus Ce tableau a été refusé du Salon car jugé trop novateur

compte une hétérogénéité fondatrice : le théâtre c’est à la fois une pratique d’écriture et une pratique de représentation (interprétation, mise en scène). Les théories relatives au théâtre tendent ou visent à couvrir cette hétérogénéité. De 500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec

employé le terme d’économie politique. * Les valeurs changent & sont parfois inversés. Fin 18ème début 19ème: RY = pour un libéral la situation économique idéale est celle qui renvoi a un maximum de bien – être à l’individu. Le citoyen grec du 19ème sc, pour lui l’idéal est la cité & le maintien d’équilibre dans la cité : Idéal politique. * C’est le contraire de nos valeurs à nous. L’idéal économique : croissance, emploi Rapport entre science & économie * science :

latin tripalium. A l’origine c’est un trépied qui va aider à l’accouchement de la femme. C’est aussi un instrument de torture à trois pieds. Ce n’est pas un instrument de jouissance. Nuance, on utilisait un tripalium pour ferrer les chevaux. Le travail est donc souvent associé à la pénibilité voire à la souffrance. Certains vont voir dans le travail une malédiction. On voit dans le travail le résultat du péché originel « tu gagneras ton pain à la sueur de ton front » dit Dieu à l’homme. Cette idée

Introduction I. Quel est l’objet des sciences sociales ? A. Opposition entre réalisme et atomisme sociale Sc. Soc=branche des sciences humaines (=s’intéressent à l’homme). Les sciences humaines sont différencient des autres comme la médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le

INITIATION A LA SOCIOLOGIE Licence professionnelle de management des organisations Paris 13 Claude COULBAUT 1 Il est à noter que les sciences humaines sont toutes nées dans la même période historique : dans la seconde moitié du 19ème siècle, à un moment les travailleurs rassemblés dans des structures industrielles de plus en plus importantes, commencent à construire des solidarités et cherchent à organiser des outils pour se défendre contre l’exploitation qu’ils subissent. Cette période est marquée