La Machine Infernale Résumé

d’Organisation. Nicole AUBERT, Vincent de GAULEJAC LE COUT DE L’EXCELLENCE (Editions du Seuil, Paris, Octobre 1991) Sommaire de la fiche de lecture : • • • • • • Les auteurs Postulats Questions posées par les auteurs et hypothèses Résumé de l’ouvrage Principales conclusions Commentaire critique et actualité de la question http://www.cnam.fr/lipsor/dso/articles/fiche/aubert.html 07/01/2010 LES FICHES DE LECTURE de la Chaire D Page 2 of 19 Les auteurs Nicole AUBERT

rituel est identique à un éphémère, mais n'est jouable que pendant son tour lors d'une phase principale et alors que la pile est vide. Artefact Un artefact est un permanent, le plus souvent incolore. Les artefacts représentent souvent des machines ou des objets qui pourraient avoir été manufacturés. Dans les premières extensions, certains artefacts étaient des mono artefacts, des poly artefacts ou des continuous artifacts. Ces cartes ont reçu un errata et sont dorénavant simplement des artefacts

de tout sexe et de tout âge, brûlés par la soif de l’or et par la fièvre d’avarice, flots pressés de marchands, de spéculateurs ; du haut en bas de l’échelle sociale on n’entend retentir que le bruit de l’argent ; on ne parle que laines et cotons, machines, denrées coloniales ; sur les places publiques sont en permanence des hommes armés de longues-vues, de télescopes, pour guetter l’arrivée des pigeons voyageurs ou des navires aériens. La France, ce pays de l’indifférence et de la raillerie, est

.........................................  41   JEAN  GIRAUDOUX,  ELECTRE  (1937)  ............................................................................................................  43   JEAN  COCTEAU,  LA  MACHINE  INFERNALE,  (1934)  ...................................................................................  44   ALBERT  CAMUS,  CALIGULA  (1944)  .........................................................................................

heures). Un peu plus tard, c'est par la reprise des mythes antiques que va s'exprimer le tragique de l'homme et de l'histoire perçu avec acuité dans la montée des périls de l'Entre-deux-guerres et qu'illustrent Jean Cocteau (Orphée, 1926 - La Machine infernale, 1934), Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935 - Electre – 1937), Albert Camus (Caligula, écrit en 1939 mais créé en 1945) et Jean-Paul Sartre (Les Mouches, 1943). L'Existentialisme sartrien s'exprime aussi au théâtre comme

exigences de qualité. La présentation Lettre manuscrite ou non ? Faut-il envoyer une lettre manuscrite ? Ou une lettre tapée à la machine, voire sur ordinateur ? Tous les recruteurs s’accordent sur ce point : il faut systématiquement taper votre lettre sur machine électronique ou sur traitement de texte avec impression laser si possible. Vous donnerez de la sorte une image dynamique de vous-même. Celle d’un professionnel proposant ses services

personnage d’Edouard. Extrait pp. 67à 69 (le père parle des grands félins) Père, tout en les admirant plus que n'importe qui, nous exhortait pourtant à garder la mesure : - C'est de la pure spécialisation, disait-il. Ces bêtes-là sont de superbes machines à chasser, mais à fonction unique. Pour tuer le gibier, elles sont trop parfaites, et voilà leur faiblesse. Il ne leur reste aucun progrès à faire, et elles n'évolueront pas plus loin, croyez-moi. Malgré toute leur force et toute leur astuce, que

telle qu’on la voit aujourd’hui, est inexistante. Elle vient du milieu qui la conditionne. Et ce n’est que la reproduction ou la simple imitation de gestes, quand ce n’est pas une copie flagrante des styles, attitudes, modes, manières, « idées » ; en résumé, d’une série de petites histoires aussi fausses que les nôtres. Car les modèles que nous copions, consciemment ou non, ont été jetés dans des situations analogues à celles que nous devons vivre et ont agi de la même manière, se travestissant leur

se constitue à partir du Moi par identification de l'enfant au parent symbolique incarnant l'autorité. Il exerce les fonctions de juge et de censeur. De son conflit avec les désirs du Moi naissent les culpabilités conscientes ou inconscientes. En résumé: · Le Moi est notre partie consciente. Le Ça et le Surmoi sont les parties inconscientes. · Le Ça désigne toutes les pulsions sexuelles, agressives et primitives. (artistes) · Le Surmoi représente la morale, l'éducation, l'autorité, les principes

lequel et pour produire quoi ? Là comme ailleurs, nous ne pouvons inventer l’industrie de l’avenir avec les réflexes, les habitudes et les schémas mentaux du passé. Nous devons tirer les leçons de la faillite de General Motors devenue une monstrueuse machine à produire toujours plus… Il s’agit moins désormais de se demander comment produire plus, mais pour quoi faire. La question du sens, que pose Amin Maalouf, redevient essentielle. Une nouvelle révolution industrielle ? ÉTAT DES LIEUX P.18 La