La Machine à Abrutir

Rousseau (1754) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Une édition électronique réalisée à partir du livre de Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. (1754)   Table des matières DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES À la République de Genève Préface Question proposée par l'Académie de Dijon Avertissement sur les notes (de J.J. Rousseau)

...................................................................141 XXIV ...................................................................................... 144 À propos de cette édition électronique ................................. 145 –3– PRÉFACE C’est vers juillet 1946 que Jean d’Halluin a rencontré Sullivan, à une espèce de réunion franco-américaine. Deux jours après, Sullivan lui apportait son manuscrit. Entre-temps, il lui dit qu’il se considérait plus comme un Noir que comme

Research Institute du Mount Sinai Hospital a permis de découvrir un lien moléculaire entre l'intelligence et la curiosité. Cette découverte pourrait à terme conduire à l'élaboration de thérapies cognitives. Cette étude s'est concentrée sur l'interaction de deux protéines dans une région du cerveau appelée le gyrus denté. Il s'agit de l'une des trois parties de l'hippocampe (aussi appelé corne d'Ammon), connu pour jouer un rôle important dans la mémoire à long terme et la navigation spatiale. Dans

PROCEDER? L'Age d'homme contient de nombreuses allusions culturelles à des peintres, des oeuvres musicales, des personnages mythologiques, ... Je vous propose de mettre en commun votre travail pour que chacun profite des recherches des autres. Je déposerai moi-même des entrées à compléter par ordre alphabétique. Certaines se trouvent déjà ci-dessous. A vous de produire une brève notice qui n'excèdera pas 15 à 20 lignes sur l'élément à définir. Vous pourrez l'accompagner d'une image pour laquelle vous

UNITÉ 1 MÉDIAS À LA UNE Le thème : les médias (presse écrite, radio, télévision...). Le titre fait référence à la une, la première page d’un journal. « Être à la une » signifie « être l’événement majeur dont on parle dans les journaux ». La citation de Jean-François Revel philosophe, écrivain et journaliste français Cette phrase est une vision plutôt négative des médias : comme la rumeur, les médias véhiculent des informations non confirmées voire erronées. La splendeur balzacienne de Plus

assis Les douaniers Lettres dites du voyant : [13] mai 1871, à Georges Izambard Le cœur supplicié 15 mai 1871, à Paul Demeny Chant de guerre parisien Mes petites amoureuses Accroupissements L’orgie parisienne Les mains de Jeanne-Marie Les Poètes de sept ans Les pauvres à l’église Ce qu’on dit au Poète à propos de fleurs Les chercheuses de poux L’homme juste Tête faune Voyelles L’étoile a pleuré rose… Oraison du soir Les sœurs de charité Les premières

DISCOURS PRELIMINAIRE p1 Une science ne fait de véritables progrès que lorsqu' on est parvenu à bien déterminer le champ où peuvent s' étendre ses recherches et l' objet qu' elles doivent se proposer ; autrement on saisit çà et là un petit nombre de vérités sans en connaître la liaison, et beaucoup d' erreurs sans en pouvoir découvrir la fausseté. On a long-temps confondu la politique proprement dite, la science de l' organisation des sociétés, avec l' économie politique, qui enseigne

surtout dans la masse des hommes, une sorte d’impatience amoureuse, à peu près irrésistible, unanime, pour la mort… »2 1 2 Céline, Voyage au bout de la nuit, Gallimard, 1996, p. 200. Allocution prononcée à Médan le 1er octobre 1933, reproduite dans Marianne le 4 octobre 1933. Reprise dans les Cahiers Céline, n°1, p. 73-83, Gallimard, 1976. -3- Avant-propos Quand j’ai lu la première fois Voyage au bout de la nuit Ŕ il y a bientôt dix ans de cela Ŕ je ne savais pas qui était Céline. Personne

.......................................................................141 XXIV...................................................................................... 144 À propos de cette édition électronique ................................. 145 –3– PRÉFACE C’est vers juillet 1946 que Jean d’Halluin a rencontré Sulli- van, à une espèce de réunion franco-américaine. Deux jours après, Sullivan lui apportait son manuscrit. Entre-temps, il lui dit qu’il se considérait plus comme un Noir que comme

rapport évident à l'objet. * La vision du monde a changé en une cinquantaine d'année. → La consommation s'est diffusé de l'aristocratie, une classe privilégiée vers les autres classes sociales après la seconde guerre mondiale. * L'histoire de la consommation va de pair avec une histoire sociale de la consommation : il faut savoir utiliser les objets qui sont vendus. → Il faut apprendre à utiliser l'objet : au début, on peut être réfractaire mais, par la suite, on se socialise à l'objet. = Toute