La Malédiction

qui? Lecture de La Malédiction par Claudine Kelle “Qui tue qui?” s’ interroge la scène médiatique lorsqu’ une violence paroxystique place le drame algérien au centre de l’ actualité et que l’ cherche à nommer des coupables on susceptibles de répondre de leurs actes devant le tribunal des droits de l’ homme. "Qui tue qui?” Pour répondre à cette question en des termes différents de ceux des articles de journaux ou des attendus du juge, il suffit de lire ou de relire La Malédiction de Rachid Mimouni

pléonasme. - champ lexical mélancolie → êtres ignorés, mal-aimés, rejetés qui malgré tout attirent le poète. - compassion car victimes, êtres qui ne méritent pas leur condition → champ lexical fatalité => malédiction : image dépréciative et rejet - Registre tragique → champ lexical fatalité et malédiction – rien seuls → sort inéluctable. - Seul le poète grâce à sa poésie, sauveur C° : description étrange avec mise en valeur de deux êtres laids et dénués d'intérêts + alliance laideur/beauté + montrer à

classique, on retrouve du registre tragique. Nous allons démontrer sa présence en étudiant un extrait de l’œuvre, une longue tirade d’Hernani, personnage éponyme. Tout d’abord, nous retrouvons la présence de l’impuissance, de la fatalité et de la malédiction, sujets caractéristiques du registre tragique. En effet, on retrouve plusieurs champs lexicaux, notamment celui du malheur et de la mort avec les mots « malheur ; morts ; funèbres ; ténèbres ; mal » mais aussi celui de la fatalité grâce aux termes

énigmatiques. Il consulte alors la Pythie de Delphes qui prédit - sans lever le secret de ses origines - qu'il tuera son père et épousera sa mère. Dans Légendes de la Grèce antique (Payot, 1931), on trouve cette description de sa réaction à la malédiction: "A l'ouïe de ces paroles, Œdipe fut pris de vertige, il lui sembla que son cœur devenait de pierre et, poussant un cri déchirant, il s'élança hors du temple, sur la voie sacrée, fendant la foule compacte des pèlerins qui s'écartaient devant lui

L'origine des vampires et la nature de la Bête Les vampires sont les héritiers de la malédiction de Caïn, qui fut condamné à errer éternellement pour avoir tué son frère Abel. Ils peuvent la transmettre à leur tour à un mortel par un acte qu'ils nomment l'Etreinte, et qui consiste à vider la personne de son fluide vital avant de lui faire avaler un peu de sang de vampire. Le mort se ranime alors, et sera à son tour immortel, mais obligé de se nourrir de sang frais. Tous les pouvoirs d'un vampire

la malédiction qui s’abat sur notre peuple. Je ne vous apprendrai donc pas que nous, le peuple des Adrèles, avons le malheur de naitre avec un double, un jumeau si je puis dire. Je ne vous apprendrai pas que dans la plupart des cas, malheureusement, les jumeaux qui sont tournés vers la pensée sont de vils manipulateurs et que les jumeaux qui sont tournés vers l'action leur dévouent corps et âmes et obéissent jusqu'à la mort si l’ordre en est transmis. Mais pour quels raisons cette malédiction tragique

sous un fardeau") ; ponos et Arbeit évoquent la pauvreté (penia en grec, Armut en allemand). Même Hesiode fait du travail dur (ponon alginoenta) le premier des fléaux de l'homme." (Hannah Arendt). Dans l'Ancien Testament, le travail est une malédiction, conséquence du péché originel et de la chute : "Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front". Dans l'antiquité grecque et romaine, le travail est réservé aux esclaves, aux artisans et aux paysans. L'homme vraiment libre ne travaille pas. Il consacre

princesse très jolie. Elle avait de grand yeux bleu océan, ses trait était fin, elle avait des airs angéliques. Cette superbe princesse se nommai Julia. Mais, elle avait une terrible malédiction qu'une sorcière d'un autre temps lui avait lancé: elle été rousse. D'un jolie roux quand même, avec des reflets châtain. Cette malédiction se briserait qu'à condition qu'elle obtienne un baisé se son prince charmant. Lui, il s'appelait Roberto. Il était grand, brun, ses yeux était marron mais d'un marron peu commun

Testament. Dans le livre du Deutéronome, Dieu dit: «Vois, je mets aujourd'hui devant vous la bénédiction et la malédiction: la bénédiction si vous obéissez aux commandements de ____________________________________________________________ _______ BibleDoc - Vérité - Compassion - Persévérance http://www.bibledoc.com 4 l'Eternel, votre Dieu, que je vous prescris en ce jour; la malédiction, si vous n'obéissez pas aux commandements de l'Eternel, votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que

sur elle-même : elle blâme les dieux, sa malédiction, puis Oeunone. Dans la citation suivante : « Les dieux m’en sont témoins, ces dieux qui mon flanc ont allumé le feu fatal à tout mn sang; ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle de séduire le cœur d’une faible mortelle» (II, 5, v. 679-682), la triple répétition du mot «dieux» renforce le caractère irresponsable de Phèdre.                 En dernier lieu, Phèdre est innocente d’être sous la malédiction de Vénus, ce qui la condamne aux malheurs