La Marche En Franc Maçonnerie

la ville. I)Géographie urbaine de la France impériale. A) La ville à la fin du XVIIIème. Au moyen on parle de « bonne ville » pour les villes importante, enclos par des murailles. La définition sociale des administrateurs du consulat et de l'empire est une conception politique des préfets ; la ville est le lieu où se trouve les notables en 1801, 1806, 1811, 1816 sont effectués, la notion de population agglomérée apparaît. En périphérie de la France, il y a des problèmes, dans le Finistère

de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur

dessins de tous les symboles, outils et représentations nécessaires au travail maçonnique en loge. Il est l’emblème de base en franc-maçonnerie. Historiquement, ce tableau représente le Temple qui fut construit par le roi Salomon à Jérusalem. Le tableau de loge est aussi appelé tapis de loge car il pouvait être déroulé et roulé à chaque tenue. Au début de la franc-maçonnerie, les loges ne disposaient pas de temples permanents. Les tenues maçonniques se déroulaient dans toutes pièces telles que des

1983 attribuée annuellement à un maître d'ouvrage et concepteurs français ou étrangers pour une construction remarquable sur le territoire français. • L'équerre et le compas apparaissent dans la symbolique de la franc-maçonnerie Enfin nous y voilà au symbole maçonnique « En maçonnerie tout est symbole » cette phrase tous les maçons l’on entendu au moins une fois dans leur vie maçonnique. Un symbole peut représenter un sens courant et en deuxième lecture un sens spirituel, sacré qui permet

l’Evangile de St Jean), équerre et compas. Lorsque la Lumière physique est rendue à tout nouvel initié, le Vénérable Maître attire l’attention du nouvel apprenti sur ce que nous considérons comme les trois grandes Lumières symboliques de la Maçonnerie, lui indiquant que les Saintes Ecritures doivent diriger notre foi. Au 18ème siècle, les rituels maçonniques attribuaient le nom de Lumières au Soleil, à la Lune et au Vénérable Maître. « La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne

les réflexions qu’il m’a inspiré, de progresser en franc maçonnerie, comme vous le verrez dans la suite de ma planche. Ce thème des luminaires a joué un grand rôle dans l’esprit des hommes qui, allant de la contemplation de la nature vers le spirituel, n’ont pu manquer de réfléchir sur la présence dans le ciel des deux astres les plus visibles, et au comportement le plus régulier et prévisible. Afin de mieux comprendre leur symbolisme en Maçonnerie, je vais rapidement envisager ce que nous apprend

LES TROIS GRANDES LUMIERES Les Trois Grandes Lumières associent trois des plus importants symboles de la Franc-Maçonnerie : le Volume de la Loi Sacrée, le Compas et l’Equerre. Ils sont disposés sur l’Autel des Serments, au pied des trois marches qui mènent à l’Orient. C’est sur ces trois objets-symboles face au Vénérable-Maître que les frères prêtent serment lors de leur initiation, de leur augmentation de salaire, de leur prise de plateau ou en fin de tenue. Le Volume

l’autre. Le 2 en maçonnerie Les deux colonnes à l’entrée du Temple maçonnique ne sont pas le fait du hasard. La description, des 2 colonnes du Temple de Salomon montre bien que le nombre « deux »  répond à un besoin précis. Mieux il y a deux colonnes de Frères dans une loge. Le nombre « deux » se voit également à travers le pavé mosaïque représenté par un damier peint en noir et blanc donc par « deux » couleurs. Ce pavé mosaïque étant un espace sacré sur lequel on ne marche presque jamais et qui

dégrossissant la pierre brute lorsque nous étions apprenti, et avoir traversé l’âge de la pierre polie avec le compagnonnage, nous sommes enfin devenus maîtres. Qu’importe ce qui nous a motivé, et comment nous avons eu l’opportunité de devenir franc-maçon, ce qui compte ici est que nous ayons franchi avec succès les épreuves.   * D’abord les épreuves de sélection,    -         les requêtes,    -         les enquêtes,    -         le passage sous le bandeau Et un jour l’initiation, où

Actualité de Jean Pérennité de Jean Pour tous les Francs-Maçons du monde dont les Loges sont placées sous le vocable de saint Jean, le message de l'Evangéliste annoncé en ce solstice d'hiver est un message de Vie, de Vérité et d'Amour. C'est un message d'universalité, mieux même un message d'unité fondamentale de tout ce qui vit : « Moi en eux et toi en moi pour qu'ils se trouvent accomplis dans l'unité, pour que le monde connaisse que c'est toi qui m'a envoyé et que tu les a aimés comme tu