La Ménagerie de verre

richesses spirituelles seules se tire une vraie jouissance. Vivre dans le monde, oui. User des biens qu’il nous offre, librement, honnêtement, en toute tranquillité d’âme : oui encore. Joie des sens et du cœur ; plaisirs et affections de la nature : un verre de vieux vin ensoleillé, les grâces bondissantes et flexibles d’un jeune animal, l’éclat profond d’un p111 regard vivant, le col d’une femme ployée sous un baiser, la tendresse bavarde et spontanée d’un enfant : dans ces trésors qu’un Dieu prodigue

décombre » nocturne de la Sépulture 829 . Dans l’étrange Rêve parisien 830 du poète, le ciel verse « des ténèbres / Sur le triste monde engourdi ». L’engourdissement personnel se spatialise. L’Âme du vin 831 accuse, confraternelle ment, sa « prison de verre »… Un voyage à Cythère 832 joue sur le contraste entre ce que le poète s’attendait d’y trouver et ce qu’il y trouve réellement : « cette île triste et noire », « c’est une pauvre terre », « un terrain des plus maigres, / Un désert rocailleux troublé

lui, on risque à tout moment de se brûler les doigts, sinon le bûcher. C’est la leçon que je retiens de l’« épisode Coco ». Ledit Coco, un mainate au plumage de jais et au bec jaune bien pendu, fait partie de la ménagerie secrète de Sidi Mohammed dans sa résidence de Salé, Les Sablons. Hassan II déteste les dobermans et les BMW. C’est suffisant pour que son fils aîné adore les cylindrées allemandes sportives, et vive avec un doberman, nommé

de manière bien visible, attribué la plus grande importance au couple en train de parler. 5. Le jeune homme est assis à droite de la jeune femme. Il est en chemise blanche, une lavallière nouée autour du cou. De sa main droite il tient un petit verre, et il a posé son bras gauche sur le dossier de la chaise où est assise la jeune femme. Ce jeune homme est tourné vers la jeune femme, dont il contemple le visage. La jeune femme est assise à gauche du jeune homme, droite sur sa chaise, et bien habillée

» ; — : 131 Jl l.ll-TTK La môme loi s'exécutait pour les autres sérails. Minski visite les malades; six, trouvées seulement un peu plus mal que les autres, sont impitoyablement arrachées de leur lit et précipitées, sous nos yeux, dans la ménagerie, où elles sont dévorées en moins de trois minutes. « Tel est, me dit tout bas Minski, l'un des supplices qui irritent le plus mon imagination. Je t'en livre autant, mon cher, dis-je au géant, en dévorant ce spectacle de. yeux mets ta main là, continuai-je

au goût des 1 Environ trois cent quatre-vingt-treize millions de francs. 87 spectateurs, qui s’y portaient en foule. Puis, dans les longues avenues, des montreurs d’ours promenaient en liberté leurs équilibristes à quatre pattes, des ménageries retentissaient de rauques cris d’animaux, stimulés par le fouet acéré ou la baguette rougie du dompteur, enfin, au milieu de la grande place centrale, encadré par un quadruple cercle de dilettanti enthousiastes, un chœur de « mariniers du Volga

collèges, et des familles en une même science ; [p. 66] toutefois ils n'ont pas pris l'économie comme Aristote, qui l'appelle science d'acquérir des biens, qui est commune aux corps et collèges aussi bien comme aux Républiques. Or nous entendons par la ménagerie, le droit gouvernement de la famille, et de la puissance que le chef de la famille a sur les siens, et de l'obéissance qui lui est due, qui n'a point été touchée aux traités d’Aristote, et de Xénophon. Tout ainsi donc que la famille bien conduite

description de M. Dambreuse : « Ses rares cheveux blancs, ses membres débiles et surtout la pâleur extraordinaire de son visage, accusaient un tempérament délabré. Une énergie impitoyable reposait dans ses yeux glauques, plus froids que des yeux de verre. Il avait des pommettes saillantes, et des mains à articulations noueuses ». (p. 38) Mais fermons cette parenthèse flaubertienne. De surcroît, force nous est de constater qu’à la réification, à l’animalisation des personnages répond l’humanisation

Dwellers. The Strong Breed. The Road. The Bacchae of Euripides. Oxford : OX ford University Press., 1973, p. 125. 131 charge que de l’heur ou du malheur d’Afrique ? Te souviens-tu seulement de ce jour, Patrice ? Père versa le malafu, tu pris le verre, en bus une gorgée, et nous bûmes conjointement, gorgée après gorgée. Je n’ai pas nom de pays ni de fleuve ! Mais nom de femme ! Pauline ! C’est tout ! Je n’ajouterai rien que ceci : Veux-tu qu’on me voie un jour, la tête rasée, à suivre un cortège