La Mer des monstres

Ce sont des Géants. Ce sont aussi des monstres, plus grands que des montagnes, plus forts que le tremblement de terre, le volcan et l'ouragan réunis. Ils possèdent chacun cent bras et cinquante têtes. Le premier enfant s'appelle Briarée, qui signifie en grec le plus fort, le second Gygès, qui veut dire né de la Terre et le dernier Cottos, qui veut dire poisson à grosse tête. Ensuite, Gaia et Ouranos ont trois autres enfants. Ils sont eux aussi des monstres et on les appelle les Cyclopes, ce qui

voulu la violenter. Elle déchaîne ainsi la colère de son époux, qui chasse Hippolyte du royaume et demande à Poséidon de lui infliger un châtiment à la mesure de sa faute. Le dieu marin fait alors surgir des flots, au passage du char d’Hippolyte, un monstre terrifiant ; les chevaux prennent peur et le jeune homme fait une chute mortelle. Apprenant la nouvelle, Phèdre, désespérée, met fin à ses jours en se pendant. RÉFÉRENCES LITTÉRAIRES La dimension tragique de la légende de Phèdre et d’Hippolyte

est récit qui lui permettrait de trouver l’entrée des Enfers. Puis il se rendit au port où il acheta un bateau et un équipage d’esclave en échange de quelques terres. Il était décidé. Il prit la mer à l’aube avec l’objectif d’arrivée au lac Averne avant la tombée de la nuit. Tout au long du voyage la mer était calme il n’eut aucun problème. Il donna comme consignes avant de partir à son équipage de l’attendre à la sortie, qu’il y serait dans la matinée. Charon le prit sur sa barque et le guida sur

décès de mon père. Ont filmaient nos sots périeu du haut du ponton lorsqu’un monstre affreux apparut de nulle part et attrapa mon frère. Terrorisé et désemparé, sans téléphone, je me suis réfugié au commissariat central, en chemisette, lunette de soleil et caméscope en bandoulière. Mais je n’ai pas put m’exprimer et personne ne m’a compris. C’était comme si les policiers étaient eux aussi dans le coup épouvantable du monstre. Ce dernier arriva dans le commissariat et m’attrapa par le bras, il m’approcha

Minos, Poséidon rend le taureau fou et le fait dévaster les terres de Crète ; il inspire également à Pasiphaé (femme de Minos) une passion pour ledit taureau : de leur union naît le Minotaure. Minos, honteux et craignant que le peuple ne découvre ce monstre, confie à Dédale la construction d'un labyrinthe, dans lequel il fait enfermer le Minotaure. Tous les neuf ans (ou, selon les sources, chaque année), sept jeunes gens et sept jeunes filles lui sont envoyés en sacrifice, en expiation du meurtre d'Androgée

Scylla, Les Sirène, Athéna… Sans omettre d’évoquer les différents lieux que traverse Ulysse et le rôle précieux qu’il ont dans la confrontation de ces deux mondes. Ulysse et son équipage au cours de leur périple sont amené à faire face à certains monstres et à des personnages hors du communs. Le premier d’entre eux est le Cyclope Polyphème, l’un des fils du dieux Poséidon. Les lothophages se distingue par leur façon de vivre, « faisant confiance aux immortels,(il) ne plantent pas de plantes de leurs

positionneront presque tout au long de l'histoire du côté de Ralph, jusqu'à ce que Jack les force à se ranger de son côté. Quant à Simon, il est un enfant introverti, il est le seul à ne pas croire en l'existence d'un monstre sur l'île, et lorsqu'il aura la preuve que ce monstre n'existe pas et qu'il voudra prévenir les autres, il se fera tué lors d'une danse tribale de nuit. Simon représente la sagesse, il est celui qui recherche la vérité. D'un aspect général, l'ensemble du film suit la structure

de l’écume marine (aphros) qui s’est formé grâce aux organes génitaux d’Ouranos (Uranus) Dieu du ciel, tombés en mer lorsqu’il a été émasculé par son fils Cronos. Elle est alors devenue la déesse de l’amour et de la beauté. Ces deux versions ont en commun le lien évident d’Aphrodite avec la mer. Cet eau primordiale, car tout vient de la mer ; lieu de vie par excellence ; la mer devient le ventre de la mère : ce qui montre la nature première d’Aphrodite et donc l’importance de cette énergie primordiale

Introduction : Le passage que nous allons étudié est tiré de la tragédie Phèdre de Racine créée en 1977. Dans cet extrait la malédiction formulée par Thésée se voit réalisée : alors qu’Hippolyte s’apprêtait à quitter Trézène, il en est empêché par un monstre marin qui finit par le tuer. Dans la structure de la tragédie, c’est le moment de la catastrophe. Cette scène, est racontée à Thésée par un messager qui en a été le témoin : Théramène. On se demande en quoi le récit permet de montrer une représentation

est présente dans ce texte à cause du grandissement des forces en présence (voir la description du monstre, v. 1516-1521), qui deviennent symboliques : Hippolyte représente l’humanité qui se bat contre des forces supérieures, qu’elles soient naturelles ou surnaturelles. le monstre est bien un être surnaturel envoyé par Neptune pour tuer Hippolyte. Le sens auditif a pu préparé l’arrivé du monstre qui a à présent lieu . Cette apparition monstrueuse introduite par l’adverbe " Cependant " constitue