La Mode Au 17ème Siècle

Introduction : Toute culture se construit dans une certaine relation à la nature et se développe dans une certaine ? qui lui est propre. Cette relation à la nature + régime de la polarité = identité culturelle particulière. Depuis le 16ème 17ème : culture occidentale dominante sur les autres cultures. Extension : résultat, expression d’une certaine nécessité historique. La culture occ a eu tendance à se considérer comme la forme culturelle qui devait l’imposer aux as. La notion de pouvoir

mutation sociale 1.la privatisation de la vie sociale ud 16ème au 20 ème siècle l’espace privé pour l’élite sociale au 16ème siècle :pas de vie privée pour l’individu .Montaigne est noble et doit assumer des fonctions publiques :maire de bordeaux au moment des guerre de religion : montaigne appartient à un des groupe , il est catholique et doit défendre le parti catholique .Or Montaigne n’a jamais voulu être partisan ca d soutenir son parti de manière illégitime .en tant que philosophe , il

Acte 1 scene 2 Introduction : Molière est un dramaturge et comédien français du 17ème siècle qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV et s’inscrit dans le classicisme. Il a écrit de nombreuses pièces de théâtre telles que « Tartuffe » en 1664 qui est censurée parce qu’on prétend qu’elle critique l’église. Il écrit alors Dom Juan, qui met en scène un personnage issu de la noblesse, séducteur, libertin et athée. Dans la scène 2 de l’acte I, DJ arrive, son entrée crée un effet dramatique

Droit publique 04 10 10 Chapitre 2 , le pouvoir dans l'Etat C'est observer la nature et les mode de fonctionnement de celui-ci, D'un point de vu interne et d'un point de vu international, Choisir librement, les mesures qu'il prendra. Elle peut etre definit comme souveraineté : puissance, a travers l'action de plusieurs structures. Celui qu s'oppose a l'Etat, se met Hors la loi , en dehors de la protection de la loi. D'ou provient-il ? L'Etat est une personne moral et donc ne peut agir qu'avec

Etats dt 3 qui ont constitué une gde puissance. La plupart des frontières se st fixées au gré des conflits entre les gde puissances. La France d’Hugues Capet est différente d’aujd en plus rétrécie vers l’Ouest. Faible extension du territoire en 4 siècles. Frontière fixée par la guerre. Aujd la France à des frontières ouvertes. 3. Frontière très variées : typologie des frontières française. On les distingue en fonction : * Aspect naturel * Ancienneté * Degré d’ouverture

Explication de texte: Théophile Gautier- A Ingres Théophile Gautier, grand écrivain français du 19ème siècle, s'illustra comme poète auteur de contes et critique d'art. Jean-Auguste Dominique Ingres, artiste peintre de la même époque, fait l'admiration constante de Gautier. Pour lui, Ingres est un des plus grands artistes de son temps et il le mentionne très régulièrement dans sa critique d'art. En 1866, pour le remercier de ses excellentes critiques, Ingres lui fait parvenir un fragment du

XVIIIème siècle le renga « poème divertissant » était un genre drolatique. Il s’étendit à l’ensemble des couches de la société. Parallèlement, à cette popularisation, il perdit sa valeur poétique et devint « haïkaï no Hakku », seul un verset fut maintenu et devint « haïku » (abréviation de haïkaï no hokku). MODE D’EMPLOI : Il ne s’agit pas de commenter, ni d’émouvoir, ni de montrer, simplement « dire ce qui arrive en tel lieu, à tel moment » comme le dit Basho –maître du haïku – au 17ème siècle.

gravures.. Les tombeaux démontrent que leurs maquillages étaient assez soutenu : teint coloré, yeux cernés de noir ou de gris grâce au khôl, paupières ombrées par le minerai de cuivre de couleur verte qu’est la malachite, lèvres rarement maquillées. La mode egyptienne était représentée par une peau blanche et des grands yeux fendus. On obtenait cette peau blanche grâce à la farine de fève, la craie ou la céruse (celle-ci provenait du plomb, et était poison). La peau blanche était signe d'un rang social

de vérité général, à l'imparfait, l'exemple. Part d'un constat simple, tous les hommes pensent que leur coutume est supérieur aux autres. Nous empeche de voir l'autre tel qu'il est, on ne le voit que par notre coutume. Coutume : chose qui touche au mode de vie d'une société. Raisonnement de type concessif au début '' du moins''. 1Ère phrase pose le problème sur des termes logiques : hypothèse, vérité général, concession. Commence par le pluriel, généralité, puis exemple historique II-La valeur de

ORAL BAC FRANÇAIS DOM JUAN – Acte I Scène 2 – La tirade de l’inconstance. En quoi cet éloge est-il paradoxal ? Introduction : Molière est un dramaturge et comédien français du 17ème siècle qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Molière s’inscrit dans le classicisme. Il a écrit de nombreuses pièces de théâtre telles que « Tartuffe » en 1664 qui est censurée (elle critique l’Eglise). Il écrit alors Dom Juan, qui met en scène un personnage issu de la noblesse, séducteur, libertin et athée