La Mode Au 17ème Siècle

DOM JUAN : PIECE COMIQUE OU TRAGIQUE ? Dom Juan est une pièce de théâtre du 17ème siècle. Elle a été écrite par Molière en 1665. Après l'échec et la polémique qu'a fait Le Tartuffe, Molière doit renouer avec le succès et écrit donc Dom Juan qui est une pièce à machines, genre très à la mode à cette époque. Dom Juan est une pièce comique ou tragique ? I. Une pièce comique II. Une pièce tragique Une pièce comique. -Rappel : il existe plusieurs sortes de comique →comique de situation :

les libertins, les protestants, les hérétiques, les jansénistes, etc... 4. A l'époque de Molière, " un honnête homme " désigne un noble intelligent, agréable, sociable, conciliant et respectueux des " bienséances ". Sur le théâtre au XVIIème siècle 1. Le baroque s'est exprimé dans tous les arts comme dans l'architecture et la peinture où domine le goût de la décoration spectaculaire et du monumental. Le baroque en littérature traite souvent de l'instabilité, de l'illusion et de la mort. De

science qui s’occupe de la richesse des nations. 2- Au début du 19ème siècle, JB Say, il fait paraitre un manuel d’économie politique « la science de la production de la distribution et de la consommation des richesses ». Richesse (biens et services sont des richesses). L’économie s’intéresse au fait de produire les biens, de distribuer les revenus d’acheter les biens et de consommer les richesses. 3- Au milieu du 19ème siècle (1850), F. Bastia explique que l’économie c’est avant tout la science

d'Alcofrybas Nasier. Le héros du texte intitulé Pantagruel s'appelle Pantagruel, ce qu'on appelle un personnage éponyme. C'est un géant, c'est un roi d'un royaume Utopie. Pour rédiger ceci, il s'est inspiré des récits populaires qui étaient à la mode de son époque. Il reprend l'aspect comique, il utilise cette forme amusante pour faire passer un message humaniste. Ici, Pantagruel est étudiant à Paris et son père Gargantua lui envoie une lettre qui est un véritable programme d'éducation humaniste

L.A 2 : « De la Cour » extrait des Caractères de La Bruyère : Intro : Moraliste du 17ème siècle. Il appartient à la grande bourgeoisie. Il entre dans l’univers de la cour en devenant précepteur du Duc de Bourbon ce qui lui permet d’observer les mœurs. Il fait partit de l’Académie Française. Il n’a écrit qu’une seule œuvre « Les caractères » → Il propose une galerie de portraits dans lesquelles il dénonce les vices de ces contemporains et particulièrement des puissants. A partir de prénoms grecs

l’apparition du pourpoint pour les hommes, la différence de vêtement est davantage marquée, la mode veut des femmes à la silhouette allongée et au ventre proéminent, ce qui est obtenu avec des coussinets sous la robe et une ceinture haute. Les manches de la robe sont garnies de fourrure. En dessous, elle porte un doublet, vêtement long en toile ou en soie qui sert aussi de robe de chambre ( à partir du 17ème siècle, on différenciera le haut, le corps, du bas, la jupe). Les cheveux sont rassemblés en

a-t-elle changé ? Section préliminaire : Genèse du Code Civil Introduction L’essentiel du cours va porter sur le droit privé/droit civil mais un certain nombre d’aspects constitutionnels devront être pris en comte. Sous la révolution et au début du 19ème siècle, on considère que le, les biens etc. doit être strictement calqué sur les principes du droit public. La constitution commande les prescriptions du droit civil. Le Code Civil s’inscrit dans la perspective de la DDHC de 1789.Napoléon Bonaparte disait :

science qui s’occupe de la richesse des nations. 2- Au début du 19ème siècle, JB Say, il fait paraitre un manuel d’économie politique « la science de la production de la distribution et de la consommation des richesses ». Richesse (biens et services sont des richesses). L’économie s’intéresse au fait de produire les biens, de distribuer les revenus d’acheter les biens et de consommer les richesses. 3- Au milieu du 19ème siècle (1850), F. Bastia explique que l’économie c’est avant tout la science

mœurs caractérise la génération de Louis XIV. Les libertins de mœurs et les libertins de pensée : Les libertins de mœurs vivent ‘’en dehors’’ de la morale et font scandale en affichant ouvertement leur débauche. Ils manifestaient au début du 17ème siècle leurs attitudes provocantes plus ouvertement -> réaction contre la religion et la morale. Les libertins de pensée ont une attitude critique face à la religion. Ils sont athées, ils ne croient pas en Dieu et refusent de croire en l’immortalité

Introduction: Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière ,est un dramaturge et acteur du théâtre français du 17ème siècle. Cet auteur parfois impitoyable envers les faux savants, les mensonges des médecins ignorants, la prétention des bourgeois enrichis. Veut aider la jeunesse qu'il aime à se libérer des contraintes absurdes selon lui de la société dans laquelle il vit. Cette critique de la société, et de la façon de vivre de certaines personnes, se fait ressentir dans l'œuvre ici présente intitulée: Don