La Mode Au 17ème Siècle

il faut lui enlevée. Le jeu de paume au Moyen – Age. Le jeu de paume est apparu au 12ème siècle et on parlait de jouer à la palme. C’est l’ancêtre du tennis, du tennis de table, du badminton, de la pelote… Au début, la pratique est propre à la noblesse et par la suite je le jeu est pratiqué par toutes les couches de la population urbaine et connaîtra un grand succès entre le 15ème et le 17ème siècle. En 1292, on compte à Paris l’existence de 13 artisans paumiers dans les registres des impôts

C'est donc tout un système politique qui est bouleversée car le peuple appelle à la changement, en partie obtenu grâce à l'appui des grands philosophes de l'époque. Ce traité établit par Montesquieu remet en cause le pouvoir en place au XVIII ème siècle. L'auteur dénonce l'injustice dans le fait que les trois pouvoirs ( Exécutif, Législatif et Judiciaire) soient appliqués par une seule personne, le monarche. L'oeuvre peut être qualifié d'essai car l'auteur expose son avis de manière très explicite

violence. Donc il peut y avoir un pouvoir politique sans état, sans institutions spécialisées distinctes. Ce pouvoir politique quand il s’exerce il y a toujours la composante de contrainte physique. En ce qui concerne Michel Foucault a théorisé le mode de violence diffuse. « Surveiller et punir : la naissance de la prison ». Livre à lire, c’est une œuvre de Foucault, il s’intéresse aux modalités d’exercice du pouvoir. Il faut étudier des foyers et voir comment le pouvoir se diffuse, cela pour montrer

l’humanité à laquelle recourt La Bruyère vous semble-t-elle pertinente pour l’instruction du lecteur et la correction des mœurs ? Intro : Durant le XVIIème siècle, la montée en puissance de l’aristocratie et de la bourgeoisie ne laisse pas indifférent certains auteurs de ce siècle se servant de leurs œuvres pour dénoncer les vices de ce siècles. On peut bien évidemment penser à Molière et ses nombreuses pièces de théâtres comiques tel que Le Malade Imaginaire ou Dom Juan. La représentation théâtralisée

situation (l.15), puis il invite les autres (l.20), ensuite il se confesse (l.24). A la ligne 29 il demande aux autres animaux d’avouer leur(s) faute(s). Le lion avoue lui-même ses péchés et donne l’exemple pour que les autres se confessent (utilisation du mode impératif). Pour convaincre le reste du conseil, il utilise des arguments d’autorité. En effet, aux lignes 21-22 il donne appui à son discours avec des faits historiques. Ce n’est qu’au vers 34 que les courtisans du roi répondent. En effet l’intervention

phénomène récent. Ce n’est pas une question seulement technique. Les puissances occidentales justifient le droit international par le fait qu’elles étaient des nations civilisées. Cet eurocentrisme a commencé à s’effacer dés la seconde moitié du 20ème siècle. Pourquoi cette suprématie est-elle sur le retour ? Le déroulement de la 1ère guerre mondiale, les boucheries sur les fronts entre les puissances civilisées, et la manière dont on a mené la guerre, dans le désespoir de la situation… les chaînes de

pas de dimension industrielle). Objet : fonction d’usage. Dimension fonctionnelle, utilitaire dans les productions du design. Peut avoir une dimension sociale : signe de distinction. Le design évoque souvent une notion de tendance, valeur (mode de valorisation d’une production) et valeurs (un objet représente un certaine nombre de principes qui réfèrent à des valeurs (sobriété, justice, générosité), création, fonction, message/signification (ca raconte quelque chose), matière. Choisir

grand conquérant de l’histoire. =Il se considère le plus fort « Il n ‘est rien qui puisse arreter l’empetuosite de mes desirs » (hyperbole) Conclusion partielle Conclusion Finale Introduction: Molière est un dramaturge et comédien français du 17ème siècle qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Molière s’inscrit dans le classicisme. Il a écrit de nombreuses pièces de théâtre telles que « Tartuffe » en 1664 qui est censurée puisqu’elle critique l’Eglise. Il écrit alors Dom Juan, qui met

SUPERIEUR Correction du corpus sur le rire féminin Document 1 : extrait de Dom Juan de Molière, acte II, scène 2. Document 2 : article de Sabine Melchior Bonnet extrait de Rire au féminin, éd. Calmann-Lévy, 2004. Document 3 : extrait de La Femme du 18ème siècle des frères Goncourt (1862) Document 4 : sketch d’Anne Roumanoff : « Anne et Internet », extrait autorisé, provenant du site officiel . Document 5 : Les Vamps, avec l’aimable autorisation de leur producteur. Plan détaillé Remarques préliminaires :

s’aperçoit en fait qu’on retrouve a peu près les même thèmes : la guerre de Troie et le retour des guerriers dans leur patrie. On peut voir, pour les anciens ils disaient que c’était un poète du 7ème siècle avant J-C et que c’était lui qui avait écrit liliale et l’odyssée. A partie du 17ème siècle, on commence a remettre en cause le fait même que Homère ait existé et également l’unité interne des poèmes, et ça va même jusqu'à leur authenticité. En 1871 il y a eu une découverte d’un texte assez différent