La Monarchie Absolu Conclusion

ou la satire de la monarchie – Lecture analytique de la lettre 37 (Lettres persanes) Présentation du texte : - publication anonyme à Amsterdam en 1721 (fuir la censure) - il s’agit du récit des aventures de deux persans à Paris (Usbek et Rica) à travers leur correspondance avec des amis restés à Ispahan, Smyrne ou Venise. - Le regard étranger naïf sert la dénonciation des travers de la société française (=satire) Problématique : en quoi la satire de la monarchie française est-elle

un ultraroyaliste et les vingt-cinq années d'exil suite à la Révolution Française avaient renforcé la foi de celui-ci dans les principes, sacrés à ses yeux, de la monarchie d'Ancien Régime. Alors attaché aux conceptions et aux valeurs issues de l'Ancien Régime, Charles X avait la ferme volonté de restaurer un régime autoritaire dit absolu où il disposerait alors de tous les pouvoirs et dominerait aussi les Chambres. Ainsi, appuyé par Jules de Polignac, il promulgue ses quatre ordonnances du 25 Juillet

Montesquieu se propose d'étudier dans cet essai argumentatif et rationnel les principes qui les corrompent. Cet extrait concerne ceux de la monarchie, avec une critique manifeste de l'absolutisme de Louis XIV. Texte étudié : Comme les démocraties se perdent lorsque le peuple dépouille le sénat, les magistrats et les juges de leurs fonctions, les monarchies se corrompent lorsqu’on ôte peu à peu les prérogatives des corps ou les privilèges des villes. Dans le premier cas, on va au despotisme de

théistes c-à-d qu'ils croient en un Dieu unique mais refusent le cadre institutionnel et rituel des religions, soit déistes c-à-d qu'ils croient en un principe créateur de l'univers, peu sont de véritables athées. - La critique politique : La monarchie absolue est mise en cause : le roi doit être conseillé par des représentants de la nation. Progressivement, la souveraineté du peuple va être considérée comme la source unique et légitime du pouvoir. - La critique sociale : Les privilèges de la noblesse

LA MONARCHIE FRANCAISE ENTRE DESORDRES ET CONSOLIDATION (1559-1653) 1559 : décès Henri II. 1653: échec de la Fronde On entre dans 2° moitié du XVI°. On sort du Beau XVI° pour entrer dans période sombre de guerres civiles. → série de guerres = guerres de religion de 1562 à 1598> Edit de Nantes. 2 Rois assassinés pdt cette période : Henri III / Henri IV Changement de dynastie au sein des Capétiens : passage des Valois aux Bourbons Pouvoir royal connaît affaiblissement considérable qui

Histoire contemporaine du 10/02/15 Leçon 2 : La question constitutionnelle sous l’ancien régime Avant 1789 : Dans l’Europe du 18 S, les monarchies sont de droit commun, surtout en France ou les capétiens règnes depuis 800 ans. La royauté française est vieille de 13 siècles, chrétienne depuis Clovis. Le roi est sacré depuis Pépin le bref. En droit, le roi décide en dernier ressort sans contre pouvoir pour l’en empêcher. Tout pouvoir vient de dieux -> elle s’applique en particulier en France

de l’Inquisition espagnole. Ce sont là autant de signes de cette « cruauté », inadmissible, aux yeux de Voltaire, pour une religion qui prône l’amour du prochain. Puis il critique plus précisément le catholicisme, religion d’État sous la monarchie absolue. Son accusation est renforcée par le jeu temporel qui unit les deux premiers paragraphes. À peine vient-il, en effet, d’affirmer que ces « fureurs, grâces au ciel, ne subsistent plus aujourd’hui » que la phrase suivante contredit cette affirmation

elle ne meurt pas Absolue : détaché, c’est-à-dire sans aucun lien Indivisible : on ne peut partager la souveraineté, il peut avoir qu’un détenteur de la souveraineté « la souveraineté n’est pas plus indivisible qu’un point de géométrie ». BODIN, dit que l’Etat peut être définit par différentes manières comme une oligarchie, une aristocratie… L’écroulement de la monarchie lors de la révolution ne va pas remettre en cause la définition de BODIN. B- Rôle de l’Etat : Etat Absolu et Etat Libéral Thomas

diversifie : d’abord lié au thème amoureux (sur le modèle de Pétrarque) il devient ensuite humoristique, satirique ou nostalgique. Du Bellay est le personnage maniant le mieux cette forme dont il utilise toutes les ressources du rythme et de l’harmonie. Conclusion La poésie connaît un véritable âge d’or pendant la Renaissance. Les nouveaux adeptes du lyrisme s’inspirent des grands rhétoriqueurs du Moyen-âge. Lyon est dans un premier temps le centre culturel français avec L’Ecole lyonnaise qui se veut rénovatrice

phrase sépare la domination défendue dans l'esclavage de la liberté proposée par les Lumières => les 2 sont incompatibles ! * La première repose sur le domination et la soumission * La deuxième sur la raison, la liberté et la vérité ! CONCLUSION : Texte primordial au XVIII ème siècle parce qu'il provoque des prises de consciences quant à l'illégitimité entre les rapports de domination. Permet aux Hommes de réaliser que la soumission sociale n'est pas une fatalité et que par conséquence