La Monarchie D Ancien Régime était Elle Absolue

barbarie. L'idée qu'on revenait à une civilisation aussi brillante que celle des grecs et même que l'on dépassait celle des Anciens. C'est pourquoi on a commence à parler de Renaissance en Italie. La période précédente est vu comme obscure et barbare, d'où le nom de moyen-âge. Les temps modernes se superposent presque avec l'étiquette d'Ancien Régime, avant 1789. L’Ancien régime est né vers 1500. L'histoire moderne intègre également la décennie révolutionnaire, d'où le presque. Date du règne de Louis

Réflexion théorique sur la conception du pouvoir monarchique Pour les auteurs français, on parle de royauté ou de monarchie. C’est une réflexion théorique que les grecs avaient déjà lancé. 1) Un pouvoir souverain C’est au 16ème et 17 qu’on établit le début de ce pouvoir souverain. En France, conception particulière de ce droit divin. a) La théorie du pouvoir souverain et la monarchie On la trouve notamment chez Jean Bodin. Ces théories ne s’expliquent qu’en réaction à des tendances du début du

elles font secouer la monarchie française et l’ensemble de France en général. Les monarchomaques vont contester le fait que le pouvoir soit détenu par un seul, ils veulent une monarchie tempérée, théorie soutenue par John Locke. Des théories du droit vont s’opposer aux monarchomaques, ils veulent préserver l’institution monarchique. Parmi ces penseurs éminents, il en est un, Jean Bodin grand penseur du XVI siècle. En France d’un point de vue historique la monarchie absolue va prévaloir au XVII et

d'une supériorité que les athéniens ont perdus, le sort des armes n'est qu'un symptôme, en 1940, l'armée française était aussi bien équipée que l'armée allemande. Aristote est le premier à l'avoir analyser en philosophie. Aristote a beaucoup fait pour faire progresser le rationalisme, tout en ayant des conceptions très nuancés, Aristote mérite d'être cité, parce qu'aucun autre auteur ancien ne nous a laissé une œuvre comparable, c'est l'auteur le plus prolixe de l'Antiquité, il a écrit sur tous les sujets

est à caractère démocratique, elle est l'expression de la volonté des citoyens eux-mêmes. Ce sont maintenant plus un homme, ou un groupe d'homme qui dicte la cité mais ce sont les lois. Régime de la « politeya, vérifié l'orthographe » caractérisé par la soumission aux droits. « Basilia », la royauté, la monarchie, soumission à un homme. Les grecs n'obéissent qu'à des lois. Le citoyens se définie comme le membre de ce groupe, de cette communauté. En effet la qualité de citoyens, l'appartenance à

cessation (1860-1865)) a énoncé le principe même du gouvernement démocratique : « gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple. » Ces modèle fondateurs ont eux-mêmes été contestés par l’union soviétique et par les régimes fascistes. Mais depuis 1989, l’évolution des régimes politiques contemporains semblent témoigner d’une véritable universalisation du droit constitutionnel. Mais dans les sociétés humaines, la constitution ne comporte rien d’inéluctable, de définitif. C'est en GB que les institutions

officielles dans l'Union Européenne. Au point de vue juridique, les États européens possèdent un certain nombre de particularités. Chaque pays européen a son propre système juridique. Au point de vue politique également, très grande diversité de régimes. Ils se différencient également par la religion, la cuisine, etc. Le système juridique appartient au système romano-germanique. B) Le partage d'un passé commun 1) La naissance de l'espace européen Durant l'Antiquité, les pays européens

comparative (en droit de la famille, le mariage…). On peut aussi aborder le droit comparé en s’intéressant à la mise en perspective des différents systèmes politiques. On va étudier des régimes politiques, en essayant de mettre en perspective les concepts, les typologies qu’on retient parfois lorsqu’on définit les différents régimes politiques. Le droit constitutionnel peut être qualifié de droit politique, certains auteurs qualifient le droit constitutionnel de droit politique. il y a un lien direct car

signifiait « l'élévation vers les divinités ou l'invocation de la grâce divine ». l'origine du droit est religieuse, le droit était donc longtemps associé à la religion. Pourquoi ? Souvent, tout les témoignages disent que le juriste se confond avec le prêtre car la connaissance du droit est essentiellement orale, et le pouvoir de l'oralité était confié au prêtre. L'ordre juridique était un ordre voulu par les dieux, c'était alors un droit sacré. on le sait grâce à la loi des XII tables en 450 avant J-C.

: Martin Luther (1483–1546) est celui qui déclenche la Réforme protestante puisqu'il inquiet pour son salut. Acteur : Le premier pape à voir qu'il y a un problème au saint de la chrétienté est Paul III (pape de 1534 à 1549) cause -La religion qui était source d'unification de l'Europe après la chute de l'empire romain au Moyen-âge provoque maintenant la colère de la population. -Après les nombreux bouleversements du Moyen-âge, la population n'est plus certaine que l'Église puisse les sauvés d'un