La Mondialisation Et Ses Ennemis

emprunts culturels et les mélanges de populations, si l’on pense notamment aux flux migratoires, représentés sur la carte ci-dessous, et qui sont incontestablement un élément essentiel du contexte mondial actuel qui n’est autre que celui de la mondialisation. Il suffit effectivement d’observer la situation internationale pour réaliser toute la complexité du monde et des sociétés, et ainsi se rendre compte que les civilisations sont naturellement caractérisées par leur capacité à s’ouvrir sur l’extérieur

ceux-ci d’apaiser leurs dieux, de survivre aux famines ou d’obtenir une vengeance ou un contrôle sur leurs ennemis. b. L’exemple Aztèque : un cannibalisme rituel destiné à créer un équilibre universel entre le monde et le cosmos. c. L’exemple Iroquois : sacrifiaient et consommaient les corps de leurs ennemis afin de satisfaire leur dieu de la guerre, mais aussi pour absorber l’esprit de leurs ennemis dans leurs propres corps. 3. « En pays cannibale, le cannibalisme est moral. » Samuel Butler. a. Montaigne

pas à un compromis avec l'ennemi comme dans les guerres du passé mais à son écrasement et à sa capitulation ? Dans un premier temps nous nous intéresserons à la Seconde Guerre mondiale en Europe,dans un second temps nous nous intéresserons à la mondialisation du conflit et pourquoi est-il défini comme total. Le conflit en Europe commence tout d'abord le 1er septembre 1939. Les armées du IIIe Reich envahissent la Pologne, sans déclaration de guerre préalable. Les unités allemandes percent les défenses

d’une dictature des marchés. Quant au commerce mondial, l'OMC, semble dans une impasse et les Etats-Unis jouent la carte du commerce bilatéral et régional. La culture de la peur sert à désigner ces nouveaux ennemis que sont les autres « civilisations » , bien sûr parmi ces ennemis, l'Islam est l'ennemi éternel par nature, les Etats occidentaux se suréquipent en caméras de surveillance contre les risques d’attaques. Les politiques renforcent les mesures de précaution, sans parvenir à garantir

systémique : la colonisation................................. - L’esclavage du pouvoir étatique : la dépendance de l’indépendance ..................................................................... - L’esclavage économique et financier : la mondialisation ........ - L’esclavage volontaire : la jeunesse africaine s’offre gracieusement et volontairement aujourd’hui en esclave en Occident ............................................................................ Rupture avec l’économie trouée du

Un espace mondialisé Mondialisation et interdépendances Introduction Pour les historiens et les économistes de ce début du XXIe siècle nous vivons, après celles des XVIe et XIXe siècles (1), la troisième mondialisation. A chaque fois, l'analyse permet de dégager 4 points communs : - une révolution des transports - la concentration d'activités humaines sur certaines zones - une mise à l'écart d'une partie du monde - une explosion

La mondialisation contemporaine I-Circonstances : la crise des années 60 : A-La crise dans les PDEM et PSEP : Pas de redistribution des cartes dans le monde, l’occident  forte croissance  reconstruction  industrialisation : fordisme et consommation Croissance ralentit fortement et s’arrête à partir de 73  éléments révélateurs  choc pétrolier  pays exportateur situé dans l’hémisphère sud  se libérer de la tutelle en faisant des profits sur leurs ventes de matière première maintenant

(sunnites et chiites), auxquelles se sont ajoutées plus tard des considérations politiques (chiisme en Perse en réaction au sunnisme Ottoman). Puis est arrivée la notion de légitimité patriotique : est légitime celui qui dirige le combat contre les ennemis des musulmans. Les peuples sont reconnaissants envers ceux qui leur offrent l’épopée, le rêve, l’admiration des autres et l’orgueil, quelques soient les conséquences. La légitimité patriotique fut d’abord incarnée par Atatürk qui, ayant rendu sa

des avantages matériels. Les impératifs de cette recherche peuvent réellement entraîner l’individu dans les griffes de l’obsession, et le plonger ainsi dans les mauvais aspects de l’individualisme. L’individualisme est-il lié à la mondialisation ? La mondialisation, si elle n’en est pas la cause unique, est un facteur non négligeable de l’accroissement de la crise du soi, le soi qui se retrouve balloté dans un monde qu’il ne reconnaît plus et dont il ne perçoit plus les limites et les contours

ont également permis une augmentation du taux d’alphabétisation dans le monde et donc un baisse de la fécondité dans les pays pauvres notamment. Les échanges culturels ont également permis une ouverture des Hommes vers le monde extérieur, une mondialisation s’est alors créée. Aujourd’hui l’Homme a réussi à s’ouvrir à l’autre, un mélange de cultures différentes qui fut encouragé grâce aux différents médias, aux transports, aux politiques qui vont dans ce sens. Alors dans quelles mesures les échanges