La Montée Des Fanatismes

et les dangers d’une éthique personnelle • Eclatement de la famille • Faillite du système éducatif haïtien Le désintéressement à la chose publique • L’égocentrisme matérialiste • Le fatalisme politique • Le fanatisme et le clientélisme politiques A- Le fanatisme politique en Haïti B- Le clientélisme politique en Haïti • La remise en question du rôle de l’Etat L’ineffectivité des groupes de pression sociale et de contre-pouvoir • Les syndicats • Les partis politiques

monuments non seulement laïques : le Louvre était un pavions de chasse à l’origine et pendant très longtemps et il date d’Henri V : à la fin de la renaissance. Reflète la volonté des monarques d’affirmer leur pouvoir parce qu’on est en plein montée de l’absolutisme monarchique. Donc ils vont refléter le prestige royal : les hôtels particuliers : le Marrais en France. C’est tout un uranisme en mutation qui se fait jour : les rues sont grandes, ouvertes. Les places : jusque là, ce sont les parvis

économistes les plus influents et les plus écoutés au monde. Il est l'un des rares à nous mettre en garde, depuis plusieurs années, contre le fanatisme du marché et la financiarisation de l'économie. Prix Nobel en 2001, il est notamment l'auteur de La Grande Désillusion (Fayard, 2002), Quand le capitalisme perd la tête (Fayard, 2003), Un autre monde. Contre le fanatisme du marché (Fayard, 2006), Le Triomphe de la cupidité (Les Liens qui Libèrent, 2009 ; Babel n° 1042) et le Rapport Stiglitz (Les Liens qui

le xviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé

musulmans. En février 47, des troubles éclatent un peu partout. La situation semble inextricable. Le gouvernement travailliste de Londres, décidé à sortir rapidement du guêpier indien, confie à lord Mountbatten la marche des opérations, alors que la montée des violences religieuses éloigne toute perspective d’accommodement Attlee prend alors l’initiative de déclarer devant les Communes que le pouvoir serait transféré «  à des mains indiennes au plus tard en juin 48 ». ( février 47). Le 20 février

civique entre le savoir et la société, un archétype d’intellectuel. L’intellectuelle dreyfusarde si l’on veut, une intellectuelle critique, vigilante et fraternelle, matrice de l’intellectuel démocratique du XXème siècle. L’édition nous illustre bien la monté en puissance des intellectuels en France sous toutes ses formes politiques. Deux philosophies politiques contradictoire sont en jeu : celle qui privilégie les droits de l’individu et celle qui préfère l’intérêt collectif de la société. L’antimilitarisme

besoin de spiritualité, leur besoin de déchiffrage simple de réalités trop complexes, leur besoin d'action et de révolte." (p. 102). "la mondialisation accélérée provoque en réaction un renforcement du besoin d'identité. […] Mais il y a dans la montée du religieux peut-être une tentative de synthèse entre le besoin d'identité et l'exigence d'universalité." (p. 106) "Je ne rêve pas d'un monde où la religion n'aurait plus de place, mais d'un monde où le besoin de spiritualité serait dissocié

leur art au service d’une cause. On parle alors de musique engagée. Elle est toujours ancrée dans la réalité, dans l’Histoire. L’artiste aborde des thèmes lorsque les droits de l’homme sont bafoués dans différents domaines : religieux (intolérance, fanatisme) ; social (injustice, inégalité, misère, racisme…) ; politique (guerre, dictature, violence…): durant la 2nde Guerre Mondiale, de nombreux musiciens, chanteurs, poètes ont refusé l’indifférence et le silence face au nazisme ; ils ont parfois pris

à partir des années 1780 la fragilité du model économique fraçnais et des mauvaises conditions climatiques entraînent une chute de la croissance économique, qui elle même est à l'origine d'une hausse des prix. C'est à cette même époque qu'on a une montée du libéralisme économique, sous l'égide des lumières, notamment Turgot. C'est la révolution française le 4 aout 1789 avec l'abolition des privilèges qui mettra fin au système d'ordre et aux inégalités juridiques entre les français ainsi ces derniers

/ culture - Dénonciation des persécutions religieuses du 18e siècle I. Les lumières et les philosophes : Définition : - Mouvement européen - But : éclairer le peuple, sortir de l’obscure, lutter contre la superstition / fanatisme - Remet en cause l’autorité monarchique et religieuse Diffusion : - Bourgeoisie - Grace aux bibliothèques et salon de la culture - Influence Newton - Développe astronomie et chimie - Projet encyclopédique : Diderot