La Montée Des Idées De Liberté

temps, le maintien de la diversité, la vitalité des cultures locales, le renouveau des identités ?Partie I – Les politiques d’exception culturelles sont néfastes ; la mondialisation reposant sur la circulation des idées est souhaitableI.Les politiques d’entrave à la libre circulation des idées ont montré leur danger A.Constat 1.Exemples historiques - la mise à l’index des ouvrages remettant en cause les préceptes de la religion catholique - les autodafés sur les livres considérés avilissants par les

de neuf ans à la République proclamé en 1870 pour qu'elle en devienne vraiment une. Si à partir de la un concensus se mets en place autour des valeurs républicaine les tensions n'en sont pas pour autant terminées. En effet, c'est non seulement des idées qui s'opposent mais surtout des mentalités. Avec l'apparition des partis droite, gauche, et des syndicats, différentes vision s'opposent et génèrent des situation conflictuelles.On se demande alors si la France de ce début de XX° siècle est la République

Un Roi de Naples, il s'appelait Roger, étant à la chasse, s'écarta de sa suite et s'égara dans une forêt. Il y fit rencontre d'un pèlerin, homme d'assez bonne mine, qui ne le connaissant point pour ce qu'il était, l'aborde avec liberté, et lui demande le chemin de Naples. « Compagnon, lui répond le Roi, il faut que vous veniez de bien loin; car vous avez le pied bien poudreux. - II n'est cependant pas, répondit le pèlerin, couvert de toute la poussière qu'il a fait voler. - Vous avez dû voir

La présente dissertation porte sur les articles 2 et 7 du Traité sur l’Union Européenne. Le premier fonde l’Europe sur le respect de valeurs communes « de la dignité humaine, de liberté, de démocratie, d'égalité, de l'État de droit, ainsi que de respect des droits de l'homme, y compris des droits des personnes appartenant à des minorités ». Et le second en assure le respect par les Etats membres en prévoyant un dispositif de surveillance assuré par un tiers d’Etats membres, le Parlement européen

les trois couleurs, semble rappeler pour les Anglais, que la France reste un ennemi même après toutes ces années, malgré les changements de régimes politiques. Cette caricature contre-révolutionnaire semble être aussi anti-française.En Allemagne les idées révolutionnaires furent plutôt bien accueillies, comme en témoigne le baron prussien Jean Baptiste, qui est devenu citoyen français, favorable à une république universelle. Dans son récit : “Le commencement de la révolution du monde”, Anacharsis est

d’autorité qui ne vienne de Dieu » (Epître aux Romains, XIII, 1). Il part donc de l’idée suivant laquelle Dieu est à l’origine directe de tous les pouvoirs politiques: d’après lui, il y a trois choses primordiales qu’il ne faut pas oublier: le roi monte sur le trône de dieu même (rappel de Bodin: « le roi est le lieutenant de Dieu »), le roi est sacré (il reçoit les neufs onctions et il est inviolable), tout l’état est à lui et enfin, tous les attributs de l’Etat se trouvent dans la main du roi.

Conseiller de la délégation allemande à la conférence de paix de Versailles de 1919, quand Keynes s'y trouvait également mais dans la délégation britannique, violemment opposé (tout comme Keynes) à l'ampleur des réparations imposées à l'Allemagne. IDEES DE L'AUTEUR Influence des valeurs notamment religieuses dans le développement (c'est sa thèse principale) Rationalisation de toutes les activités Importance de la bureaucratie Utilisation de l'idéal-type Primat de l'individualisme sur le holisme :

les structures de l’Est B. Satellisation et stalinisation (1949-1953) ●Intégration idéologique [+/- douce/forcé] -Lutte contre les Eglises (catholiques, protestantes, orthodoxes) = Contre-pouvoir + Lieu de rassemblement avec échanges des idées politiques -Russification massive du pays avec l’enseignement obligatoire du russe et du marxisme-léninisme dans les écoles -Encadrement de la vie intellectuelle et artistique du pays : « Réalisme soviétique » ●Intégration économique -Collectivisation

Conseiller de la délégation allemande à la conférence de paix de Versailles de 1919, quand Keynes s'y trouvait également mais dans la délégation britannique, violemment opposé (tout comme Keynes) à l'ampleur des réparations imposées à l'Allemagne. IDEES DE L'AUTEUR Influence des valeurs notamment religieuses dans le développement (c'est sa thèse principale) Rationalisation de toutes les activités Importance de la bureaucratie Utilisation de l'idéal-type Primat de l'individualisme sur le holisme :

faire tout ce qu'ils voyaient plaire à un seul. Si l'un ou l'une disait : " Buvons ", tous buvaient. S'il disait: "Jouons ", tous jouaient. S'il disait: " Allons nous ébattre dans les champs ", tous y allaient. Si c'était pour chasser, les dames, montées sur de belles haquenées, avec leur palefroi4 richement harnaché, sur le poing mignonne- ment engantelé portaient chacune ou un épervier, ou un laneret, ou un émerillon5 ; les hommes portaient les autres oiseaux. Ils étaient tant noblement instruits