La Morale A T Elle Un Rôle à Jouer Dans Les Sciences

A rendre le 04/04/12 Conférence: Histoire des courants politiques Sujet de réflexion basé sur la figure de Gandhi et centré sur l’ouvrage suivant : Claude Markovits, Gandhi, presses de sciences po, Paris, 2000. Gandhi est un des personnages phares de l’histoire politique du XXe siècle et notamment de l’histoire indienne. Il n’a pas à

GOFFMAN, "La carrière morale du malade mental", Asiles : études sur la condition sociale des malades mentaux et autres reclus; trad de Liliane et Claude Lainé ; présentation, index et notes de Robert Castel, Paris, Ed de Minuit, Coll. Le Sens Commun, 1979, 447 p. Erving GOFFMAN (1922-1982) Professeur de sociologie à l’université de Berkeley, sociologue canadien, Erving Goffman a attaché son nom à l’analyse interactionniste des microphénomènes sociaux. Ses descriptions, à partir des acquis de

Nombreux sont ceux qui adoptent une vision très pessimiste sur l'avenir de l'humanité à cause « des  discordes virulentes entre les hommes (qui) ont, de tout temps, dégénéré en conflits sanglants et des guerres désastreuses ». Hélas ! Tout ce qui s'est passé et ce qui se passe encore, un peu partout dans les quatre coins du monde,  à cause de ces « cassures » irréparables dans les relations humaines ne peut que donner raison à ces gens noyés  dans  un profond  océan de désespoir amer.           En effet

Capitalisme est le Mal). Telle est la conclusion de « Capitalism : A love Story », dernier long métrage  du réalisateur américain Michael Moore.  Un siècle plus tôt, c’était à Jean Jaurès d’exprimer la même crainte au cours d’un discours à la Chambre en 1895: « Le capitalisme porte en lui la guerre comme la nuée porte l’orage ».    Comment dès lors comprendre la thèse que développe Albert Hirschman dans «  Les passions et les intérêts », à savoir, que : « la diffusion des structures capitalistes résulte

et critique du monde et s’arrête aux aspects les plus ternes ou les plus bas du réel qu’il étudie. De plus, par sa description de la réalité sociale, le naturalisme a contribué à la prise de conscience des inégalités sociales, à la naissance des droits de l’homme, à l’émergence du droit d’expression. L’art est devenu accessible à tous, une esthétique nouvelle étant créée, la littérature ou la peinture traitant de sujets quotidiens. Le roman apparaît aux naturalistes comme le genre par excellence

libre ? L’homme est-il soumis à une force supérieure ou est-il maître de son destin ? Diu existe-t-il ou est-il une création humaine ? Quelles valeurs doivent guider la vie des hommes ? 4-      En résumé … S’interroger sur l’homme, c’est prendre en compte ses divers aspects en tant qu’individu mais aussi en tant que membre d’un groupe social. C’est également aborder les questions d’ordre social, politique, scientifique, éthique et religieux. Chaque époque apporte à ces questionnements fondamentaux

LES RELATIONS ENTRE LA MORALE ET LE DROIT Fondation Jean Piaget [Texte de 1944. Pagination conforme à la nouvelle publication de ce texte dans les Études sociologiques, Genève, 1965.] LES RELATIONS ENTRE LA MORALE ET LE DROIT Nous nous proposons, en cet article, de dégager certains mécanismes communs aux faits moraux et aux faits juridiques, ainsi que certaines différences ou oppositions. Sans cesse repris, soit au point de vue des délimitations pratiques (en particulier chez les juristes

Dissertation Voltaire : légers mais consistant I) La forme traditionnelle du conte A) Les procédés du conte Voltaire est le père du conte philosophique et en grande partie ces œuvres contiennent les procédés du conte. En effet dans Candide, le roman commence par la formule «  Il y avait… » qui rappelle le début des contes de fées qui commence souvent par « Il était un fois ». De plus il y a un usage fréquent des superlatif qui implique un univers de perfection : « l’esprit le plus simple »

leur vertu ou de leur talent » Il revient a l'école de la troisième république d'appliquer ce principe méritocratique, c'est un systeme de distribution des positions sociales en vertu des compétences et du mérite de chacun. Ce mérite s'oppose a l’attribution des positions sociales selon l'hérédité, les relations sociales ou de tout autre critère. Ex. la société d'ordre d'autre régime ou a la société de caste dans les anciennes Indes. Les sociétés modernes a prétention égalitaire ne visent pas la fin

tous les problèmes, j'en choisirai un auquel je consacrerai tout ce que j'ai d'intelligence, tout ce que j'ai d'âme, de cœur, de puissance physique et morale, c'est le problème de l'éducation du peuple". Cette phrase de Jules Ferry, ministre de l'instruction publique à trois reprises entre 1879 et 1883 marque l'importance donnée à l'éducation et à l'école par la IIIème république et son personnel politique. Les hommes de la IIIème république vont ainsi dans le sens déjà amorcé par Condorcet durant