La Morale Du Coq Et Le Renard

femme et mes parents méritent une place particulière. Par-delà le soutien moral, ils ont toujours cru en moi et m’ont jamais douté. Je tiens également à manifester ma gratitude à Dr. Amel Helmi, Dr. Adly Mohamed Abderaouf et Dr. Nadia Gibran pour les conseils qu’ils m’ont apportés durant cette thèse. Un grand merci à Dr. Atef Gadalla Abdalla, Dr. Cherif Youssef, Dr. Ibrahim Kaddis et Ing. Sameh Nazmi pour le soutien moral. J’exprime aussi ma profonde gratitude à la Ministère de l’enseignement

aucun droit à une activité politique coloniale tant qu'il n'aura pu réunir ses propres fils en un même Etat. Lorsque le territoire du Reich contiendra tous les Allemands, s'il s'avère inapte à les nourrir, de la nécessité de ce peuple naîtra son droit moral d'acquérir des terres étrangères. La charrue fera alors place à l'épée, et les larmes de la guerre prépareront les moissons du monde futur. C'est ainsi que la situation de ma ville natale m'apparaît comme le symbole d'un grand devoir. Elle a d'autres

activité littéraire ne faiblit pas. Puisant tout à la fois dans sa correspondance avec 8l’illustre philologue flamand Juste Lipse, défenseur d’un renouveau du stoïcisme, et aux sources de l’enseignement de Sénèque, Quevedo multiplie les traités de morale : Le Berceau et la sépulture pour la connaissance de soi et désillusion des biens d’autrui ; Constance et patience de Job le saint ; Comment remédier à tous les aléas de fortune. Doctrine stoï- cienne et Politique de Dieu, gouvernement du Christ

branches, semant leurs plumes, faiblement attachées, qui couvrirent le sol d’un fin duvet. Harbert ramassa quelques-unes de ces plumes, et, après les avoir examinées : « Ce sont des « couroucous », dit-il. – Je leur préférerais une pintade ou un coq de bruyère, répondit Pencroff ; mais enfin, s’ils sont bons à manger ?… – Ils sont bons à manger, et même leur chair est très délicate, reprit Harbert. D’ailleurs, si je ne me trompe, il est facile de les approcher et de les tuer à coups de bâton

précepteur de ses enfants. La vie de Julien se composait ainsi d'une suite de petites négociations ; et leur succès l'occupait beaucoup plus que le sentiment de préférence marquée qu'il n'eût tenu qu'à lui de lire dans le coeur de Mme de Rênal. La position morale où il avait été toute sa vie se renouvelait chez M. le maire de Verrières. Là, comme à la scierie de son père, il méprisait profondément les gens avec qui il vivait et en était haï. Il voyait chaque jour dans les récits faits par le sous-préfet, par

à ce temps-ci. Comme les architectes qui, dans l'achèvement d'un plan ancien, se conforment au style indiqué, nous avons écrit Le Capitaine Fracasse dans le goût qui régnait au moment où il eût dû paraître. On n'y trouvera aucune thèse politique, morale ou religieuse. Nul grand problème ne s'y débat. On n'y plaide pour personne. L'auteur n'y exprime jamais son opinion. C'est une oeuvre purement pittoresque, objective, comme diraient les Allemands. Bien que l'action se passe sous Louis XIII, Le Capitaine

exactement30». On peut concevoir ce refus d'abdiquer comme étant la volonté du romancier de découvrir la «portion jusqu'alors inconnue de l'existence» qui est, pour Milan Kundera, «la seule raison d'être du roman[30]a». Pour ne pas abdiquer devant «la seule morale du roman», l'écrivain s'appuie sur l'exercice de sa volonté et sur sa connaissance du monde. Son encyclopédie devient alors la forme singulière que prend cette connaissance pour mener à la découverte de la portion insoupçonnée de l'existence, de

précipiter ensuite plus rapide, ces consonnances de la fin des vers qui sont comme des échos répercutés où le même sentiment se prolonge dans le même son, cette symétrie des rimes qui correspond matériellement à je ne sais quel instinct de symétrie morale cachée au fond de notre nature, et qui pourrait bien être une contre-empreinte de l'ordre divin, du rhythme incréé dans l'univers; enfin cette solennité de la voix de mon père, qui transfigurait sa parole ordinairement simple, et qui me rappelait

à ce temps-ci. Comme les architectes qui, dans l'achèvement d'un plan ancien, se conforment au style indiqué, nous avons écrit Le Capitaine Fracasse dans le goût qui régnait au moment où il eût dû paraître. On n'y trouvera aucune thèse politique, morale ou religieuse. Nul grand problème ne s'y débat. On n'y plaide pour personne. L'auteur n'y exprime jamais son opinion. C'est une oeuvre purement pittoresque, objective, comme diraient les Allemands. Bien que l'action se passe sous Louis XIII, Le Capitaine

pris pour un loup de prairie, à son pelage foncé, on l’eût pris pour un lycaon, et à son hurlement atténué en aboiement, on l’eût pris pour un culpeu ; mais on n’a point encore assez observé la pupille du culpeu pour être sûr que ce n’est point un renard, et Homo était un vrai loup. Sa longueur était de cinq pieds, ce qui est une belle longueur de loup, même en Lithuanie ; il était très fort ; il avait le regard oblique, ce qui n’était pas sa faute ; il avait la langue douce, et il en léchait parfois