La Morale Est Elle Naturelle Ou Culturelle

voyait dans l’écriture de cet ouvrage la nécessité de donner une idée précise de l’Occident dans un contexte de fragilisation des Etats occidentaux modernes. La mondialisation, tous les progrès qu’elle a permis ainsi que des difficultés d’intégration culturelle des individus dans une nouvelle nation appelle à remarquer l’existence d’une société culturellement plurielle. Tenter de définir clairement ce qu’est l’Occident ainsi qu’analyser l’héritage qu’il a légué aux Etats modernes constitue l’objectif de

Lumières (philosophie) Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Lumières. Les Lumières désignent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé en Europe, et particulièrement en France, au XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs, scientifiques et écrivains ont imprimé sur cette époque leur esprit critique, se donnant pour tâche d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi

Vivre : - existence biologique, soit l’instinct de survie inné. Vivre est naturel, et ne paraît pas nécessiter d’apprentissage. - Vivre, c’est aussi conduire sa vie. La vie n’est pas seulement quelque chose de donné, il y a un « art de vivre » qui est culturel. C’est le bien-vivre, la vie acquise qui n’est pas innée et qui est un dépassement des simples besoins primaires. Apprendre : - C’est ce qui n’est pas naturel, qui relève de la culture et qui entraîne un dépassement, une élévation. On

de formes d’autorité. Il sera abordé l’autorité pédagogique comprise comme outil de discipline au sein des classes, de l’autorité statutaire conféré à l’enseignant dans une dimension collective de l’éducation et l’autorité lié à la transmission culturelle. Chaque analyse portant sur une de ces formes d’autorité se fera en s’appuyant sur différents auteurs ayant porté une réflexion sur ce qu’est l’autorité et les formes qu’elle peut prendre. S’en suivra une récapitulation des divers déplacements

* Photosynthèse * Evolution * Astronomie/minéralogie/biologie (non vivant) * Obéissance aux lois | Culturel = artificiel (=fait avec art) = besoin du passage de l’homme : les hommes ont inventé, produit les moyens de communiquer les plus élémentaires ; la culture c’est l’invention de méthodes pour satisfaire les besoins. Le culturel se distingue du naturel parce-que le culturel est construit est construit et transmis, il est donc fragile : « Il faut cultiver son propre jardin » Voltaire

oppose traditionnellement ces deux concepts. De plus, les épicuriens qui définissaient le bonheur comme plaisir n’avaient pas besoin de désirer. En effet, le plaisir du sage est ataraxie, absence de trouble obtenue par l’apaisement des seuls besoins naturels et nécessaires à l’exclusion des jouissances incertaines que procurait la satisfaction des autres désirs. Ils n’avaient pas besoin de désirer pour atteindre le bonheur dans la mesure où la satisfaction des besoins était considérée comme suffisante

revient donc à maîtriser la nature, c'est-à-dire à se libérer de la dépendance vis-à-vis des aléas naturels par exemple. Posséder la culture revient à posséder un pouvoir qui nous permet de nous assurer la libre exploitation de la nature, et donc sa maîtrise. On peut donc noter de fort rapprochement entre culture et nature, ne serait-ce qu’avec le mot agriculture. Où l'homme utilise les processus naturels à son avantage, la culture est alors une domestication de la nature. Dans une autre mesure la culture

l’évolution cérébrale et peuvent d’autre part défavoriser les valeurs culturels et morale que nos parents veulent nous instaurer. De plus, elle peut notamment apporter de nombreuses contraintes pour la planète et l’humanité car de multiples aspects rentre en cause pour un bon fonctionnement de celle-ci, ce fonctionnement qui est nécessaire a son développement par exemple: l’augmentation des déchets et l’épuisement de nos ressources naturelle. Cependant la technologie reste sans doute un produit de l’amélioration

découverte des Amériques le mènent à prendre conscience du relativisme culturel - C’est un sceptique, sa seule certitude c’est qu’il n’y a pas de certitudes - L’être humain est indéfinissable, instable, changeant - Précurseur du genre autobiographique et de l’introspection - Il découvre notre liberté de conscience, c’est-à-dire de la possibilité de penser librement - Penser et orienter sa vie, construire ses propres lois morales deviennent la responsabilité de l’être humain ______________________ DESCARTES

l’idéal de perfection. Origine D’un point de vue politique, la centralisation monarchique s’affirme dès 1630 sous l’autorité de Richelieu d’abord, puis de Mazarin et de Louis XIV. Cette centralisation politique a des conséquences dans le domaine culturel avec la création de l’Académie Française en 1635. Elles conduisent à codifier la langue et à réglementer la composition des œuvres. D’un point de vue idéologique, la grande question du XVIIème siècle est la question religieuse. Les écrivains classiques