La Morale Est Elle Un Obstacle A La Recherche Du Bonheur

dotant d'un libre arbitre. D'un point de vue religieux, elle permettrait également à l'être humain de distinguer le bien et le mal. Pour Alain, "l'âme c'est ce qui refuse le corps". Cette affirmation peut se discuter car il est très difficile de déterminer exactement les relations entre l'âme et le corps. Ainsi, l'âme refuse-t-elle le corps ou bien ces deux composantes de l'Homme sont-elles complémentaires ? Par la réponse à ce problème, il nous sera plus facile de comprendre notre propre fonctionnement

Introduction à l’éthique « Pour un catastrophisme éclairé » de Jean-Pierre Dupuy Fiche de lecture 1|P a g e « Pour un catastrophisme éclairé » de Jean-Pierre Dupuy « Le pire n'est plus à venir mais déjà advenu, et ce que nous considérions comme impossible est désormais certain. » Jean-Pierre Dupuy (1941- ), est ingénieur de formation et philosophe français. Il devient professeur de français et chercheur au Centre d'Etude du Langage et de l'Information en Californie, à l'université de

coup de théâtre Il s’agit d’un dénouement surprenant: Camille se rend seule à l’oratoire pour s’entretenir avec Dieu de l’amour pour Perdican dont elle vient de prendre conscience et qui est suggéré de manière implicite («quand j’ai refusé de devenir l’épouse d’un autre que vous, j’ai cru parler sincèrement», 4-5). Il s’agit d’un monologue (cf la didascalie «Entre Perdican», l.9). De même, Perdican recherche la solitude dans l’oratoire et tient un monologue où il évoque sa relation avec Camille

publié en 1863 en livre. (p.1). La philosophie morale utilitariste : Essai sur Bentham publié en 1838 par Mill. Jeremy Bentham fondateur de la doctrine utilitariste. Utilitarisme en plus d’être une philosophie morale était un vaste mouvement intellectuel, politique et social dont Mill fut la figure de proue. Attention à la vision caricaturale de l’utilitarisme en l’associant à instrumental ou utilitaire. But de l’utilitarisme : « naturaliser la morale » (p.5), traiter des questions éthiques de manière

Renoncer à ses désirsI- Pour quelles raisons il semble qu'il est raisonnable de renoncer à ses désirs.Si être raisonnable c'est se conduire selon la raison par le choix autonome d'une loi qu'on se prescrit, d'une loi pour tous, alors ne doit-on pas exclure ses désirs parce qu'on ne les a pas choisi et qu'ils sont particuliers? Ne vaut-il pas mieux obéir à la nature, à l'ordre, se dominer, souffrir, supporter et se taire selon la sagesse des stoïciens. Selon eux le bonheur est dans la vertu, seule

Littérature Latine Semestre 2. Chapitre I : L’éloquence à Rome I – Historique. * L’art de la parole : éloquence. * Rhétorique : ensemble des moyens pour rendre la parole efficace. Prise du dire, contrôle du mot choisit dans les cités grecques. Art de persuader par la prose. Moyen de parfaire l’éloquence, art du bien dire. Cf. René Martin et Jacques Gaillard Les genre littéraires à Rome. * « la rhétorique est les sciences du bien dire ». Discours du cœur, moment éphémère. La trace

1 Un concept moral Autrui n’est pas seulement l’autre On ne doit pas confondre « autrui » avec ce que désigne, plus simplement, « l’autre ». Les deux termes se réfèrent à la présence d’une altérité, que la philosophie classique a eu beaucoup de mal à penser : pour les Grecs, les autres (non-Grecs) ne sont que des « barbares » (non authentiquement humains). La prétention ultérieure du christianisme à être la seule vraie religion a freiné la reconnaissance de l’humanité non chrétienne. Ambiguïté

Bel ami est-il un roman d'apprentissage? Afin de répondre le plus précisément à cette précédente problématique, je vais structurer ma dissertation sur un plan dialectique. Mais avant tout il me semble fort opportun de définir pertinemment le terme de roman d'apprentissage. « On nomme roman d'apprentissage tout roman qui éclaire la vie de son protagoniste de sa jeunesse à son âge mûr (voir même jusqu'à à sa mort). Le lecteur peut alors suivre l'évolution du héros dans un lieu et un milieu

ma mère m'a dit que le bonheur était la clé de la vie. A l'école, quand on m'a demandé d'écrire ce que je voulais être plus tard, j'ai répondu "heureux". Ils m'ont dit que je n'avais pas compris la question, je leur ai répondu qu'ils n'avaient pas compris la vie.’’ John Lennon ‘’On passe une moitié de sa vie à attendre ceux qu’on aimera et l’autre moitié à quitter ceux qu’on aime.’’ Victor Hugo ''La plus grande gloire n'est pas de ne jamais tomber, mais de se relever à chaque chute.'' Confucius

fabuleuses de héros légendaires ou idéalisés. Si un héros est aujourd’hui perçu comme le personnage principal d’une histoire, les héros étaient alors d’un courage inégalable et accomplissaient des exploits remarquables. A l’opposé de tels modèles, on peut voir le personnage médiocre, à savoir moyen, plutôt en dessous de la moyenne, qui n’a donc rien d’extraordinaire. Mais si le roman est devenu avec le temps une œuvre d’imagination qui présente et fait vivre simplement des personnages, fait connaître