La Morale S Apprend T Elle

géométrie. Il l’a déjà étudié car il dit « achève le cycle ». • Astronomie « apprend toutes les règles » • Médecine : en particulier la dissection. Rabelais a pratiqué la dissection (renvoi au poste de « médecin » qu’a occupé Rabelais) • Biologie (passage où il parle de la flore. Gargantua doit connaître en détail cela même si s’est peu important) 3) Idéal social, moral et religieux A) Un idéal social et moral • L’homme du 16ème siècle est tourné vers les autres (= solidarité). C’est

Grâce à l'amitié que lui manifeste le fils d'un administrateur, M. de T., Des Grieux fait évader Manon. Reconnu par une victime de ses tricheries, Lescaut est abattu dans la rue. Le couple se cache à Chaillot. Aidé à nouveau par Tiberge, Des Grieux apprend que le scandale est étouffé. On peut respirer, peut-être reprendre les études. [pause du narrateur; fin de la première partie] 1715 janvier Chaillot Paris « plusieurs semaines » [la version de 1753 élargit cette période qui, dans la première

est « dépaillée » (l16). De plus il doit faire très froid dans la mansarde de Fantine car le pot dans lequel elle met de l’eau est marqué par les « cercles de glace » (l18). Le logement de Fantine est « fermé d’un loquet sous le toit » (l14) or on apprend qu’auparavant elle vivait dans « une cellule du second » (l13). Au 19ème siècle, cette montée dans les étages signifiait une descente sociale ce qui signifie que Fantine est de plus en plus pauvre. Les vêtements de Fantine sont aussi en très mauvais

sur la masse (primauté de la vérité individuelle sur la vérité collective.
) * seules valeurs absolues l'amour et le jazz, réduisant tout le reste au laid qui doit être détruit. Rejet des valeurs bourgeoises de l'époque. Evoque une morale hédoniste (= doctrine morale et philosophique qui présente le plaisir comme principe ou but essentiel de la vie).
 *associations déroutantes: cause à effet établi entre « histoire entièrement vraie » « puisque je l'ai imaginée d'un bout à l'autre ». =Remise en

enseignera des libertés (liberté d’expression, d’opinion) et les moyens de les exploiter. De fait l’apprentissage se révèlera l’un des facteurs principal à l’accomplissement de la liberté. Car comment puis-je être libre sans avoir les capacités morales et physiques pour ce faire. C’est en apprenant à écrire, lire, à maîtriser les genres, registres, formes d’écriture, en apprenant à maîtriser l’analyse de textes et des messages des auteurs que je pourrai me sentir libre en laissant libre cours à

L'autonomie de la volonté est le principe unique de toutes les lois morales et les devoirs qui y sont conformes. La majorité intellectuelle est atteinte lorsque l'on peut penser par soi-même. L'enfant est "naturellement" mineur intellectuel, car sa raison est en voie de formation. Là la direction étrangère – celle des parents – est nécessaire, celle-ci ne se substitue que pour décider à la place de l'enfant ce qui est bien pour lui. Majorité intellectuelle et civile sont deux choses bien distinctes

personnages : Principaux dans le carnet secret : Nom et prénom Age Situation familiale Statut social Caractéristiques physiques et morales Paulou 75 ans Veuf Normal Il habité prés d’un autoroute puis il a vendu sa maison a des sourds .C’est un homme très gentil avec un bon cœur toujours prés a aider les autres Maurice 76 ans Pas marié Normal Meilleur ami de Paulou qui réfléchie

tout le roman ; c'est un homme  sensible et humaniste, qui ne baisse pas les bras. On apprend à la fin de l’œuvre qu'il est le  narrateur de la chronique.     Jean Tarrou : Voisin de Rieux, fils d’un procureur et étranger à la ville, il tient dans ses  carnets sa propre chronique de l’épidémie avec toute la lucidité de l'homme absurde, s'étant  rapproché de Cottard. Lui ne croit qu’en l’homme, son unique morale est la compréhension. Il  éprouve ensuite, en prenant conscience que la peste est l'affaire de tous

lui-même qu’il a lu un jour Robinson Crusoé de Daniel Defoe (paru en 1719). Vendredi y étant complètement sacrifié, alors il a voulu réécrire cette histoire en donnant une place importante à Vendredi. Ce n’est plus Robinson qui apprend la civilisation à Vendredi mais Vendredi qui apprend la vie sauvage à Robinson. Résumé : A la suite du naufrage de son navire, Robinson se retrouve seul rescapé sur une île. Après le désespoir et le découragement, il aménage l’île, aidé de l’indien Vendredi dont il

Rousseau dans son texte Emile ou de l’éducation parut en 1762, les fables sont pour la plupart inabordables pour des enfants car la morale que l’auteur cherche à donner est souvent implicite. L’enfant, qui n’est pas au sommet de ces capacités intellectuels, n’est pas capable de comprendre la leçon que l’on essaye de lui donner. Ainsi dans la Vive de Anouilh, la morale est soit très implicite, soit inexistante, mais un enfant ne sera jamais capable de comprendre quelque chose à ce texte, notamment