La Mort Fervente

Charles Quint, élu empereur du Saint Empire Germanique en 1519, peut voir son règne tel une monarchie absolue, c'est-à-dire réunir ses sujets son l’unité chrétienne dont il fut un fervent défenseur tout au long de sa vie. « Cujus regio, ejus religio » : La religion dans son sens commun relie les individus entre eux par le biais de rites et de croyances, or en ce qu’elle ordonne une communauté, la religion quelle qu’elle soit est porteuse d’un modèle de société ; et c’est ce que le règne de Charles

donnerait une explication aux questions que se pose continuellement l'être humain, elle enseigne la patience et la résignation. L'homme est le produit d'une culture religieuse. Nietzsche avait annoncé dans son célèbre texte du Gai Savoir « Dieu et mort et c'est nous qui l'avons tué ! ». Tous nos repères symboliques dépendaient de Dieu, le bien dépendait de ses commandements, le vrai de sa révélation et présent tout s'effondre et alors le monde change, d'après Nietzsche, il de devient « plus froid » ;

ses études en Indochine au lycée de Saigon, jusqu’au bac, qu’elle passera en France en 1932. Elle entamera ensuite des études de Sciences-Politiques et mathématiques, prolongées par une licence en Droit. Pendant la guerre, elle est une participante fervente de la résistance. Mariée à un écrivain, elle prendra aussi part aux campagnes féministes, à mai 68, ... Elle écrit « Moderato Cantabile » en 1958, suivi du film "Hiroshima, mon amour". Ces deux réalisations lui vaudront une réputation sans équivoque

A 30 ans Émile Zola, né à Paris le 2 avril 1840 et mort à Paris le 29 septembre 1902. Il est d'abord connu comme journaliste et critique d'art et littéraire, métier qui fait de lui un prosateur reconnu et considéré comme le chef de file du naturalisme. C’est au collège d’Aix-en-Provence qu’il se lie d'amitié avec Paul Cézanne, qui restera son ami proche jusqu'en 1886. Ce dernier l'initiera aux arts graphiques, et plus particulièrement à la peinture. Ami à qui il doit de rencontrer des

déjà grand, est envoyé au pensionnat d'un collège. La fille, moins âgée, commence le catéchisme. La bonne suit en même temps qu'elle, et finit par devenir fervente croyante, mais, étant peu réfléchie, devient mystique. A la suite d'un affreux coup du sort, elle apprend que son neuveu, qui représentait tout ce qu'il lui restait de famille, est mort pendant un voyage de commerce; sa protégée, Virginie, tombe ensuite malade et meurt. Les années s'écoulent... Dans la maison de Pont-l'Evèque, la maîtresse

Le camp d’Auschwitz I inclut une chambre à gaz, un crématoire, ainsi qu’un bâtiment réservé aux expériences pseudo médicales de Joseph Mengele* et de ses complices, médecins en théorie et assassins en pratique. * Joseph Mengele : fervent SS, il devient médecin en chef de Birkenau en 1943. Il effectue notamment des expériences sur les jumeaux, espérant trouver le moyen d’accélérer la reproduction de la «race» aryenne, soit disant supérieure. Ces expériences ne donnent aucun résultat

reconnu et affirmé son héritage allemand en précisant son nom, Frieda (une allusion à «Frieden», qui signifie "paix" en allemand).La mère de Frida, Matilde Calderon y Gonzalez, était un fervent catholique de premier indigène, ainsi que descendance espagnole.Les parents de Frida se sont mariés peu de temps après la mort de la première épouse de Guillermo lors de la naissance de son deuxième enfant.Bien que leur mariage était assez malheureuse, Guillermo et Matilde a eu quatre filles, avec Frida étant

| Chloé | C’est le grand amour de Colin, elle meurt à la fin du roman. | Elle fait preuve de grande douceur et est insouciante. Elle n’est pas très intelligente, mais elle aime rire. Elle aime les fleurs, l’amour, se promener. Elle n’aime pas la mort, l’ennui, le mariage.  | Elle est fragile, jolie et jeune | Chloé devient un obstacle | Chick | C’est le meilleur ami de Colin. | Il est jaloux, passionné, profiteur et égoïste. | Jeune | | Alise | Elle est la petite amie de Chick | aimable

crispée par rapport au « problème » protestant, et le roi en fut chassé entre autre à cause de sa politique de tolérance, de sa minimisation de l'intérêt de sa posture très catholique à tuer ces hérétiques. Ainsi, quand les parisiens « eurent vent de la mort des deux frère » (l.3), c'est à dire du « roi de Paris » le Duc Henri Ier de Guise et de son frère Louis de Lorraine, le cardinal de Lorraine, une explosion de fureur éclata le « propre jour de Noël » (l.4), soit deux jours après l'assassinat. Le problème

encore compte des conséquences de leurs paroles. Ceci les poussent alors à employer un vocabulaire vulgaire voir grossier. D’ailleurs celui-ci est en général plutôt familier, simple et réduit, dans lequel les mots choisis sont souvent approximatifs. Fervent adepte des échecs, Beckett instaure dans sa pièce de nombreuses allusions à ce jeu stratégique. En effet, les déplacements de Clov’ tout au long de l’acte sont symétriques, en ligne droite passant d’un côté à l’autre de la scène. Ce sont des pas calculés