La Mort Rend Elle La Vie Absurde

Blaise Pascal « Pensées » n°139 (1670) Commentaire pour bac de français Introduction Lorsque Pascal écrit ses Pensées, il les considère comme des notes devant lui servir à écrire une Apologie du Christianisme, mais la maladie et la mort l’en empêcheront. Il est influencé par la doctrine janséniste qui présente une vision pessimiste de l’homme perdu sans la grâce divine après la chute originelle du paradis. Le but de cette oeuvre était de convertir les libertins qu'il avait fréquentés dans

théâtre de l’absurde et comédie bourgeoise). Le théâtre va subir d’autres influences. Il traite de l’absurdité de l’homme et de la vie en générale et qui conduit a la mort. Origine : -le traumatisme et la chute de la lutte de l’humanisme a la sortie de la deuxième guerre mondiale -des dramaturges comme Unesco, Beckett > vont exposer une philosophie dans un langage absurde qui réduit les hommes au rang de pantins, description de toutes les possibilités de communication > pas d’intrigue, ni de logique=

représentation imaginaire, nécessairement séparée de toute réalité possible? (sensdusujet)---Où pourrait-il bien nous mener le fait de désirer l'impossible ? Il semble au premier abord déraisonnable de cultiver un tel désir. Et même plus, cela semble bien absurde, dénué de sens, puisque être animé d'un tel désir nous condamnerait à l'insatisfaction nécessaire, c'est-à-dire au malheur. En effet, on peut définir le bonheur, en première approche, comme l'état de satisfaction pleine et entière de tous les désirs

décidé de traiter et comparer ces deux romans qui ont quelques points de repère communs, mais ils sont différents et ils méritent l´attention du lecteur contemporain. Les auteurs sont nés à différentes époques, Albert Camus est né en 1913 et mort en 1960, exactement quand Michel Houellebecq a alors quatre ans. Camus est écrivain et philosophe influencé pas l´existentialisme, en revanche Houellebecq est écrivain contemporain, le précurseur d’une génération d’écrivains décrivant la misère affective

individu à celle appliquée par une communauté dans les règles de la loi, encore faut-il pouvoir juger l’une et l’autre sur de mêmes critères absolus. On verra en première partie que l’application de la justice par un seul homme est par définition absurde et inefficace dans le temps. En deuxième partie nous verrons que la justice elle-même, qu’elle soit appliquée seule ou en groupe, présente certains paradoxes la rendant difficile voire impossible à atteindre de façon absolue. I. Nous allons d’abord

rationalisme et religion ; entre pragmatisme et religion). - La solitude humaine au niveau social II. Ressemblances entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. La tendance des auteurs de poursuivre les romans cycles 2. Il s’agit de la vie d’une famille- G. Duhamel- Chronique des Pasquier; R. M. du Gard- Les Tibault ; mais les personnages sont affirmatifs et dégradants. II. Différences entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. Les tendances naturalistes de Zola n’existent

où il fasse bon vivre pour un homme de goût épris de liberté : Voltaire est, en effet, plus intéressé par la vie mondaine ( dans les deux acceptions du terme ! ) que par un ascétisme mystique. L’enjeu n’est pas tant de triompher sur un adversaire prestigieux que de contrecarrer son influence. Ainsi de nouvelles remarques s’ajouteront-elles en 1742 aux 57 premières, et un an avant sa mort, en 1777, Voltaire rassemblera encore 94 autres remarques : « De tant de disputeurs éternels, Pascal est seul

Lecture analytique : Camus, L’Etranger Introduction Le texte présenté est un extrait de l’incipit, le début du roman, de L’Etranger. C’est une fiction absurde écrite en 1942 par Albert Camus né en Algérie, un grand philosophe et écrivain dramaturge du 20ème siècle qui eut le prix Nobel de littérature en 1957. Ses romans La Peste et L'Etranger son ses œuvres les plus connues, mais il a également rédigé des pièces de théâtre et des essais, dans le style de l'absurde. En tant que pied-noir, la guerre

nuisibles lexpression de lmotion, quil sagit de restituer dans toute sa force. Cline est lauteur dune vaste uvre romanesque largement inspire de son exprience personnelle Voyage au bout de la nuit (1932), Mort crdit (1936) et Guignols Band (1947) retracent en effet de grands pisodes de sa propre vie. Cline est issu de la petite bourgeoisie parisienne (pre assureur et mre commerante) Il sengage dans larme pour une priode de 3 ans en 1912 (cf. les Carnets du cuirassier Destouches) bless la tte, il

littéraire est devenu une mode entre les années 45 et 55.Les chefs de file de ce mouvement sont Jean-Paul Sartre, sa disciple Simone de Beauvoir et Albert Camus. Selon la philosophie d’Albert Camus (1913-1960), notre existence est absurde et il faut répondre à l’absurdité de la vie par la révolte. Les éléments clés de sa philosophie se retrouvent dans l’œuvre analysée dans ce texte, Les justes. Il s’agit d’une pièce de théâtre en 5 actes jouée pour la première fois en 1949 à Paris. La pièce se déroule