La Mort Rend Elle La Vie Absurde

TD1 :24/09/2012 : TD 2 :01/10/2012 : Caligula (empereur romain) II- Les sources de Caligula (sources historiques) : La première source historique est «  la vie des douze césars » de Suétone. Camus doit à Jean grenier (son professeur de philo) Camus avait 18ans, quand un autre de ses professeurs «  Jacques heur gon » lui fait aussi découvrir Caligula à la Fac d’Alger. Caligula= Caius César Augustin Germanicus, qui est une plaisanterie militaire, car il porté les costumes des soldats au milieu

Préparation sur l’extrait 4 : Acte V, scène 3Oreste annonce la mort de Pyrrhus à Hermione. Il se vente de son assassinat et cherche les éloges d’Hermione « Mais c’est moi dont l’ardeur leur a servi d’exemple » (v. 1529) et « vous pouvez justement vous flatter » (v. 1531). Mais face à la nouvelle, Hermione s’affole et injurie Oreste. Elle le qualifie de « Barbare » (v. 1537) et dis qu’il lui « fais horreur » (v. 1536). Oreste, confus, rappelle les ordres qu’il avait agrée « O dieux ! Quoi ? ne m’avez-vous

désirs dont on y tend naturellement sans que le bonheur me soit pourtant donné immédiatement. D’ailleurs, un homme peut être vertueux et malheureux, ou mauvais et heureux. Mais comment définir précisément le bonheur s’il est la fin ultime de notre vie?D’un autre coté, nous avons ainsi de bonnes raisons de penser que la recherche du bonheur est un devoir. Mais alors pourquoi faudrait-il en faire un devoir si c’est une tendance naturelle? On peut donc se demander: Si le bonheur est ce à quoi nous

L'Étranger d’Albert CAMUS Appréciations: A. L’auteur. Albert Camus, écrivain, dramaturge, essayiste et philosophe français (Né à Mondovie, Algérie le 07 novembre 1913 Décédé à Villeblevin le 04 janvier 1960) Fils de Lucien Camus, ouvrier agricole mort pendant la Première Guerre Mondiale, et de Catherine Sintes, jeune servante d'origine espagnole, Albert Camus grandit à Alger et obtient son bac en 1932 avant de faire des études de philosophie. En 1936, il fonde le théâtre du Travail et écrit avec

Antigone Domaine artistique : art du langage (théâtre) Thématique : Arts, états et pouvoir Problématique : l'art face aux pouvoirs totalitaires A/ présentation de l'œuvre Auteur | Jean Anouilh est né à Bordeaux en 1910 et est mort en Suisse (Lausanne) en 1987. C'est un écrivain et dramaturge français. Il commence des études de droit mais écrit en 1932 sa première pièce l'Hermine. A partir de cet instant il décide de ne vivre plus que pour le théâtre. Anouilh a écrit une trentaine de

l'expression de l'émotion, qu'il s'agit de restituer dans toute sa force. Céline est l'auteur d'une vaste œuvre romanesque largement inspirée de son expérience personnelle : Voyage au bout de la nuit (1932), Mort à crédit (1936) et Guignol's Band (1947) retracent en effet de grands épisodes de sa propre vie. Céline est issu de la petite bourgeoisie parisienne (père assureur et mère commerçante) Il s'engage dans l'armée pour une période de 3 ans en 1912 (cf. les Carnets du cuirassier Destouches) ; blessé

souffrance pour mieux se tourner vers sa foi). 2) Nuit mystique En 1654 Blaise Pascal va vivre sa nuit mystique. Il est dans son carrosse et a un accident, voit la mort de très près et se rend compte du néant de sa vie, que sa vie mondaine amène au néant. Sa vie est vide, creuse. Il va donc décider d’écrire une apologie de la vie chrétienne. Il va s’opposer aux jésuites. La littérature est un combat selon lui et il va critiquer Descartes. Il ne vas pas savoir finir son œuvre et dit qu’il lui faudrais

par rapport à la constance. L’hyperbole est une exagération du mode de pensée du héros. Elle a pour effet de mettre l’accent sur le fait que ceux qui croient en Dieu suivraient des principes insensés. Les croyants sont présentés comme des êtres absurdes. Par conséquent, le libertin ne croit pas à l’institution du mariage. La personnification donne la capacité humaine à une notion abstraite comme l’âme de ne pas se refuser aux charmes d’une femme. Or, le procédé insiste sur le fait que le mariage

Le mythe de Sisyphe : essai sur l’absurde. Cet ouvrage publié en 1942 fait partie du « cycle de l’absurde » avec L’Etranger, Caligula et Le Malentendu. Dans ce texte, Camus tente de répondre à la question existentielle fondamentale selon lui : la vie vaut-elle d’être vécue ? Et plus précisément peut-on vivre tout en étant conscient de la profonde absurdité de l’existence. Pour Camus, « l’absurde nait de cette confrontation entre l’appel humain et le silence déraisonnable du monde. » Il ne peut

références sont ici commentées pour vous en éclairer le sens. « Quoique j’aie souvent éprouvé de plus grands MAUX » je n’ai jamais eu une vie aussi pénible qu’en ces temps de doute. Je n’ai trouvé aucune certitude sur les causes de mon être et les règles de mes devoirs. (53) Embarrassé par cette Eglise qui décide de tout : le rejet de quelques décisions absurdes oblige au rejet de l’ensemble y compris de ce qui est bon. (53) Consultation des philosophes : tous fiers, affirmatifs, dogmatiques. Forts