La Méditerranée Une Zone De Contact Entre Trois Civilisations

archéologique. Au départ, il n’y a que des « langues indo-européennes », langues apparentées entre elles, et donc censées issues d’une langue commune disparue, l’indo-européen, mais il n’y a pas de sites préhistoriques indo-européens, et pas de peuples indo-européens, mais seulement des « peuples de langue indo-européenne ». La notion d’Europe paraît simple si l’on admet qu’elle va de la Scandinavie à la Méditerranée, et de l’océan atlantique à l’Oural, mais l’Oural n’est pas une frontière : la grande plaine

Néolithique et jusqu'aprés l'invasion romaine. Le monde égéen n’en présente pas moins une incontestable unité. Unité climatique tout d’abord, malgré certaines différences locales; unité organique également, due au lien puissant que constitue la mer entre ces terres isolées. On a pu comparer la mer Égée à un lac tant y sont rares les vastes étendues d’eau sans terre à l’horizon. Les relations intérieures sont complétées par un jeu de relations avec l’extérieur, en particulier avec l’Orient. C’est dans

l’irrationnel et célébration de la sagesse populaire qui accepte l’ordre établit. Beaucoup d’auteurs romantiques tentent de fournir une réponse humaine à la déshumanisation qu’introduit la révolution industrielle. Ils sont aussi hantés par le lien étroit entre le développement économique de l’Europe occidentale et l’esclavage des noirs. Individualisme : recours dans le romantisme à l’expérience personnelle. Cela amène au concept d’artiste inspiré, isolé, maudit. Exaltation de figures héroïques qui sont

Angeles: symbole d’une modernité conquérante: centre d’affaire avec des grattes- ciel (fonction tertiaire). Toutefois, J. Le Goff dit qu’il y a des ressemblances entre ces deux villes. Il y a aussi des diversités géographiques. La ville prend des aspects très variables selon les régions du monde, le tissu urbain est tout à fait différent entre Venise et L.A. Venise = centre ville ancien L.A. centre ville récent et tourné vers des fonctions économiques. Diversité selon le niveau de développement du

d’Européens vers d’autres continents, au cours du xixe siècle : une étude au choix d’une émigration de ce type. Mise en œuvre La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui sur - une étude obligatoire : de Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétiennes, musulmane, juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses

............................................................ 195 Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D ...................................................................................................... 212 La représentation du monde selon Homère L’écriture de l’épopée selon Homère

prédominance: Éphèse, Halicarnasse, Rhodes, Babylone et Alexandrie ; de sorte que si le monument était l’emblème de la cité, leurs destins, on l’a constaté, étaient inévitablement liés. 1- La liste Parmi les sept merveilles du monde, on constate que trois Merveilles seulement échappent au monde hellénique (voir carte 1), celles d'Égypte et de Babylone, et qu’une seule se situe au cœur de la Grèce, celle d’Olympie. Elles sont toutes comprises dans les territoires conquis par Alexandre le Grand (voir

votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D La représentation du monde selon Homère L’écriture de l’épopée selon Homère Un poème subtilement composé Les procédés d’écriture Chapitre 3 > Figures féminines et amour A B C La

stable. Membre fondateur de l'OTAN en 1949 et de l’OCDE en 1948, il est également membre de l'ONU depuis 1955, du conseil de l'Europe depuis 1976, de l'Union européenne depuis 1986, et de l’espace Schengen. Enfin, il est l'un des pays fondateurs de la zone euro en 1999. En 2011, la dégradation économique mondiale conduit le Portugal à la récession et provoque une crise socio-économique et politique. Dans ce pays qui a connu la dictature de 1926 à 1974, l'économie n'a pris son essor qu'après 1975, amenant

la sympathie, du racisme, de l’antipathie, etc., et pourquoi, historiquement, il a eu ses prolongements éthiques, a savoir l’intervention directe pour la restauration de l’Orient classique, la reconstruction des langues mères, l’exhumation des civilisations disparues, ainsi que d’autres plus franchement politiques. Naravas Fiche de lecture du livre : Edward W. Said, L’Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident, Traduit de l’américain par Catherine Malamoud, Préface de Tzvetan Todorov. Paris