La Nature Humaine Dans Bel Ami

multitude d'habitations.La jolie maison que j'occupois appartenoit à mon ami Paul Wilmouth de Philadelphie ; il étoit, comme moi, né dans l'Eglise primitive : nous avions à-peu-près la même manière de penser ; sa famille composée d'une femme vertueuse & de trois jeunes enfants, ajoutoit encore au plaisir que j'avois de vivre avec lui.Lorsque mes forces me permirent quelque exercice, je parcourois les campagnes, où je voyois une nature nouvelle & des beautés qu'on ignore en Angleterre & en Pensilvanie

Séquence fable Jean de la Fontaine= écrivain Français du XVII sous la monarchie de louis XIV, il appartient au courant classique, il voit en l’être humain un certain pessimisme et en dégage les nombreux défauts dans ses œuvres qui sont pour la plupart critique et révélateur envers le genre humain. Œuvres= « le Loup et le Chien », «  le Chêne et le Roseau » ou encore «  le Loup et l’Agneau »mais la plus célèbre reste « le Corbeau et le Renard » Si dans ses fables, la Fontaine utilise essentiellement

d’eux et de leurs erreurs, en tirer des leçons. De cette manière le lecteur peut ressentir certains sentiments et en apprendre plus sur lui-même. Dans le cas de La peste, Camus analyse les hommes dans une situation de crise, nous dévoilant la nature humaine mise sous pression. Ainsi le roman est un moyen d’extrapoler le réel, pour parfois en montrer certains dangers. Ce type de roman avertit le lecteur mais donne aussi une certaine interprétation du monde. On prend un élément particulier, ici l’épidémie

 D.M. Le texte à commenter est extrait de Bel-Ami de Guy de Maupassant. Il se situe vers la fin du chapitre I de la deuxième partie de « Ils venaient de s’arrêter au deux tiers de la montée,[…] » jusqu’à « […] la foule pointue des monuments sacrés». Il s’agit de montrer comment la description de Rouen associe réalisme et aspect symbolique. En plus des pistes d’études et des remarquesqui vous sont ici données, vous pourrez utilement vous aider de ce qui a été dit lors des lectures

matière, il faut qu'un élément matériel lui donne sa propre substance, sa propre règle, sa poétique spécifique." (1) L'un de ces éléments est l'eau, élément féminin par excellence, mais aussi élément douloureux, puisque, dans sa profondeur, l'@tre humain a le destin de l'eau qui coule. Héraclite, au bord de son fleuve, avait déjà médité sur cette douloureuse réalité et Bachelard la résume en ces mots: "L'être voué à l'eau est un @tre en vertige. sans cesse Il meurt à chaque minute, quelque chose

et le Noir de Stendhal. * Ex : les romans d'apprentissage. Le héros, jeune homme souvent plein de grâces (Cf. Julien Sorel assimilé à une « jeune fille déguisée »), est à la conquête de la capitale (héroïsme) => paysan (Julien Sorel ou Duroy de Bel Ami) ou aristocrate ruiné (Cf. Rastignac), il est désireux d'échapper à son milieu et est près à tout pour arriver. Ambition et réussite. * Ex : les romans de capes et d'épées ou d'aventure => d'Artagnan... sont devenus des sortes de légendes.

de ses chaînes ; il observe, à ce propos, comme le plaisir et la douleur sont inséparablement unis l'un à l'autre ; mais un mot à double sens qu'il vient de laisser tomber fait croire à Cébès qu'il approuve le suicide; il détrompe aussitôt son jeune ami. L'homme ne doit pas sortir de la vie avant que Dieu, dont il est l'esclave, ne lui en impose la nécessité. Est-ce à dire que la mort est un mal? Pas davantage. Socrate se déclare heureux de quitter la vie et de se rendre auprès des Dieux, ces bons

pour Baudelaire l’exemple parfait de ce parti pris dans l’art : « L’exercice d’une dominante n’a légitimement lieu qu’au détriment du reste. Un goût excessif nécessite les sacrifices, et les chefs-d’œuvre ne sont jamais que des extraits divers de la nature. »3 Quant à Flaubert, il suffirait de citer la célèbre phrase sur le livre sur rien comme le programme le plus radical de renonciation. Dans sa lettre à Louise Colet du 16 janvier 1852, il avoue son rêve d’un roman qui n’aurait presque pas de sujet

ni moins pour nous que des êtres qui 1 nous sont utiles. Si nous avons besoin de nos amis, en quoi sont-ils des amis? On dira: bien entendu, l'ami est justement celui sur qui on peut compter, «en cas de besoin», comme on dit... Serait-il un ami celui qui se défilerait devant le service à rendre, le coup de main dans la difficulté, la consolation dans la détresse? L'ami se définit justement par ce «en cas de besoin» : l'ami des jours heureux est comme une assurance prise dans le bonheur contre

naturalistes L’imaginaire naturaliste 1) Zola et le groupe de MédanZola parle déjà des « écrivains naturalistes » dans sa préface à Thérèse Raquin en 1867 ; c’est à la même époque qu’il conçoit le projet des Rougon-Macquart sur le modèle de la Comédie humaine, de Balzac : ce vaste cycle romanesque forme vingt volumes, publiés entre 1871 et 1893, et raconte, comme le dit son sous-titre, l’« histoire naturelle et sociale d’une famille sous le second Empire ». Après cinq romans qui évoquent l’irrésistible