La Nausée Sartre Analyse

plan suivant : I – Le roman de la condition humaine a) Fresques et romans-fleuves b) Des livres « nés de la guerre » : Malraux, Bernanos, Céline c) Roman prolétarien ou progressiste : Aragon, Guilloux, Nizan d) Ecritures de l’absurde : Giono, Sartre, Camus II – Les remises en question a) Le doute systématique : Sarraute, Barthes et Robbe-Grillet b) Le roman aléatoire : Queneau et Perec c) Qu’est-ce que le nouveau roman ? d) Un autre pacte narratif. Kundera. III –Impossible conclusion.

se sont particulièrement intéressés à l’étude du récit (la narratologie ), ce qui a permis de renouveler la lecture critique du roman. 76. Sartre ( La Nausée , 1938) Le narrateur de La Nausée souligne une particularité du récit qui l’oppose à l’incohérence et à la monotonie de la vie qu’il prétend pourtant imiter : le lecteur, même sans en avoir pleinement conscience

Roman se dirigera vers l’anonymat total du personnage. Le personnage réaliste est « un homme, fait de tous les hommes et sui les vaut tous, et qui vaut n’importe qui », le personnage doit être au dessus de tout soupçon. Cette citation des Mots de Sartre conduit à ce raisonnement, extrêmement simple, mais principe de base à la création d’un personnage réaliste : le personnage est un être humain. Or un être humain, c’est d’abord une réalité physique : composé d’eau, de chair et d’os, le mammifère de

représentatif de l’homme absurde peint dans Le Mythe de Sisyphe. L’Absurde naissant « de cette confrontation entre l’appel humain et le silence déraisonnable du monde ». Meursault est fondamentalement étranger au monde et à lui-même. Sartre, lui, décrira dans La Nausée ce sentiment d’étrangeté au monde que le personnage peut connaitre. Antoine Roquentin, célibataire d'environ trente-cinq ans, vit seul à Bouville, cité imaginaire qui rappelle le Havre. Il travaille à un ouvrage sur la vie du marquis

Faut-il = est-ce une condition nécessaire, qui ne peut pas ne pas être. Mais la liberté n'implique-t-elle pas le choix, le risque? Analyser le jugement. => L'acte libre pour être libre, pour ne pas être déterminé, exigerait-il l'absence de motivation, l'acte gratuit, irrationnel, l'absence de sens? => Bien distinguer rationnel et raisonnable, raison pure et raison pratique grâce à l'aide suivante:  Faut-il toujours être rationnel et raisonnable? Faut-il: implique une nécessité: dans tous

et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs ● S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman ● Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » - les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs ● S’interroger sur le roman

roman et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs ● S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman ● Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs ● S’interroger sur le roman comme

roman et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs q S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman q Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs q S’interroger sur le roman comme

de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l'inutilité de la souffrance ». I. Le sentiment de l'absurde. Pareille prise de conscience est rare, personnelle et incommunicable. Elle peut surgir de la « nausée » qu'inspire le caractère machinal de l'existence sans but : « Il arrive que les décors s'écroulent. Lever, tramway, quatre heures de bureau ou d'usine, repas, tramway, quatre heures de travail, repas, sommeil et lundi mardi mercredi jeudi vendredi

l’oppression extérieure et le malaise intérieur, comme le marque l’expression « en proie aux longs ennuis » (v. 2.) L’ennui, ici, n’est bien sûr pas synonyme de désagrément (sens faible qui domine aujourd’hui), mais de dégoût de la vie, de soi-même, de nausée existentielle. Il renvoie à l’idée de répétition (cf l’anaphore de « Quand ») et de néant : On aura reconnu là le fondement du spleen, qui est une forme plus radicale et violente du « mal du siècle » des romantiques. Le poème va explorer les modalités