La Nouvelle Héloïse

droit politique (1762) Auteur : Jean-Jacques Rousseau Edition : Nombre de pages : II-Présentation de l’auteur Nom : Jean-Jacques Rousseau Epoque : 1712-1778 Courant/Idéologie : Philosophie des Lumières Autres ouvrages : Julie ou La Nouvelle Héloïse, Les Confessions, Les rêveries du promeneur solitaire, Emile ou de l’Education Activités/Positionnement : Philosophe, Artiste III-Mots-clés et définition Etat de nature : l’état de nature est l’état des hommes n’ayant entre eux d’autre lien

INTRODUCTION PRESENTATION Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), est un auteur atypique, car à la fois philosophe des Lumières et jugé rétrospectivement préromantique – auteur d’un roman épistolaire à l’influence considérable, Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761). En outre, en entreprenant, début 1765, la rédaction des Confessions, objet d’une publication posthume (à partir de 1782), il construit la première autobiographie moderne. L’humain le passionne donc : l’individu dans sa singularité, mais

s'appuyer sur la préservation des qualités naturelles de l'enfant et assurer plutôt des savoir-faire concrets que des savoirs livresques. Dans le domaine littéraire, l'apport de Jean-Jacques Rousseau est également déterminant avec Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), roman par lettres sur le modèle anglais du Pamela de Richardson, qui sera un des plus gros tirages du siècle en séduisant par sa peinture préromantique du sentiment amoureux et de la nature. Les Confessions (rédigées entre 1765 et 1770

[lui] inspirait [son] amie » Les deux auteurs défendent la passion, et rejoignent le point de vue des Lumières, qui prônent la liberté de penser, la recherche du bonheur terrestre et l’importance de la sensibilité. Voltaire, Rousseau avec La Nouvelle Héloïse Phrase d’intro générale Tout d’abord (parler des deux auteurs) -exemple 1 du Texte A -exemple 2 texte B Ainsi, l’un comme l’autre… Mais… -exemple txt A -exemple txt B Toujours est-il que… Question 1 Laideur naturelle Texte A et Texte

protagonistes dans les textes de Rousseau, de Balzac et de Malraux. Pour commencer, les circonstances difficiles mettent en avant la fraternité et l’amitié entre les personnages de chacun des textes. Dans l’extrait du roman Julie ou la nouvelle Héloïse de Rousseau, la protagoniste Julie est déconcertée par sa rupture avec son amant. Le philosophe des Lumières peint le portrait moral de l’héroïne afin de mettre en relief sa détresse. Il utilise pour cela un lexique des sentiments liés à l’échec

à 28 ans) alors que la deuxième partie, constituée par les livres VII à XII et rédigée en 1769-1770, couvre les années 1741-1765, c'est à dire sa vie à Paris dans les milieux de la musique et des philosophes, avec ses réussites (Discours - La Nouvelle Héloïse) et ses déboires comme les attaques qui suivent la publication de l'Émile, qui l'obligent à fuir en Suisse). L'œuvre aura une publication entièrement posthume : en 1782 pour la première partie et en 1789 pour la deuxième [1] ; Jean-Jacques Rousseau

volontairement à la mener jamais plus heureuse»). Sobriété et pathétique caractérisent cette scène finale, dans laquelle on peut rechercher le sens de l’aventure des deux amoureux. La sobriété du récit Comparé à la mort des héroïnes de Julie ou la nouvelle Héloïse (Rousseau), Paul et Virginie (Bernardin de Saint-Pierre), Atala (Chateaubriand), ce récit d’agonie se distingue par son économie. Pas de longues scènes coupées de narration, pas de débats religieux, ni révélations, ni révoltes (Julie, Atala)

I- QUESTION SUR LES TEXTES Les relations d’amitié et de fraternité sont des notions abordées régulièrement dans les œuvres littéraires : c’est le cas dans des œuvres de  Maupassant tel que Les Contes et Nouvelles de la pitié  ou encore de Voltaire dans des nouvelles telles que Jeannot et Colin. C’est à toute les époques que ce sujet est traité, en effet si l’on se refaire au corpus proposé, les auteurs ont vécu respectivement au XVIIIe XIXe et XXe siècles et ont chacun traité différemment ces relations

jours， une valeur énorme de référence. 　　　Comme beaucoup de ses citations, « Il faut avoir déjà beaucoup appris de choses pour savoir demander ce qu’on ne sait pas. », cette phrase apparemment succincte tirée de son chef-d’œuvre Julie ou La nouvelle Héloïse contient aussi une philosophie profonde. Sous le contexte original, il s’agit d’une discussion sur l’éducation des enfants. Dans ce chapitre, l’héroïne, Julie, joue le rôle du porte-parole de Rousseau et propose le concept d’une éducation naturaliste

acheminement ? Ne faudrait-il pas poser des limites à nos désirs afin de ne pas tomber dans le “désir vain” d’Epicure ? Le désir serait donc notre essence, notre humanité. Ne plus désirer serait un grand malheur. Comme disait Rousseau dans Julie ou La Nouvelle Héloïse : “Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd ainsi dire tout ce qu’il possède”. Il ne faut donc pas se priver de cette force dont dispose l’Homme. Mais dans le désir, quel est le moment offrant le plus de satisfaction, de bonheur ? Est-ce