La Nouvelle Héloïse

Quatrième partie[modifier] Cinquième partie de la Nouvelle Héloïse Julie n’a pas eu de nouvelles de Saint-Preux, parti faire le tour du monde, depuis six ans. Menant sa vie selon son plan de « modération », elle devrait, avec sa vie paisible, son mari modèle, ses deux charmants enfants, être heureuse, mais le bonheur n’est pas au rendez-vous. Julie continue d’éprouver des remords vis-à-vis de Wolmar au sujet de sa relation passée avec Saint-Preux. Enfin, les raisonnements philosophiques et

œuvre passion, vertu et une référence à la nature. Tous ces sentiments, se regroupent alors pour influencer moralement le lecteur. Ainsi, contrairement à Marivaux où l'émotion était l'aboutissement d'une analyse subtile, la sensibilité dans la Nouvelle Héloïse résulte d'avantage de la raison. Les lecteurs de ce roman apprécièrent alors les délices des sentiments passionnés et de la vertu. Cependant, il ne faut pas oublier les mœurs de l'époque avec un libertinage assez présent qui sera explicitement

cercles intellectuels et mondains. Rousseau composa alors coup sur coup ses grandes œuvres : le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), la Lettre à d'Alembert sur les spectacles (1758), Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) et l'Émile ou De l'éducation (1762). En 1762, ce dernier ouvrage fut condamné par le parlement de Paris. Pour échapper à son arrestation, Rousseau dut mener une vie errante pendant huit années. En 1770, il

Cet extrait de La Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau tend à nous montrer l’impact du désir sur l’homme, ainsi que le processus par lequel l’homme est toujours à la recherche de nouveaux désirs pour satisfaire son imagination. Rousseau aborde dans cet extrait les thèmes du désir, du bonheur et de l’imagination, et souligne alors l’importance de l’imagination dans le développement du désir. Il soutient ici la thèse selon laquelle le désir apporte le bonheur lorsqu’il est nourri par l’imagination

"La Nouvelle Héloïse" de Rousseau, lettre XXII, tome 2 EXPLICATION DE TEXTE Julie ou la Nouvelle Héloïse est un roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau, écrivain et grand philosophe du siècle des Lumières. Ce roman a été conçu à la faveur d’une longue pause dans le combat philosophique et politique du « citoyen », esquissé dès 1756, puis conduit à une première version en quatre parties (1757), terminées en 1758, arrangées les deux années suivantes, enfin publiées en 1761. La Nouvelle

Eighteenth-Century Fiction Volume 13 Issue 2 Transformations du genre romanesque au XVIIIe siècle 1-1-2001 Article 8 Nouveauté de La Nouvelle Héloïse Claude Labrosse Recommended Citation Labrosse, Claude (2001) "Nouveauté de La Nouvelle Héloïse," Eighteenth-Century Fiction: Vol. 13: Iss. 2, Article 8. Available at: http://digitalcommons.mcmaster.ca/ecf/vol13/iss2/8 Copyright ©2012 by Eighteenth-Century Fiction, McMaster University. This Article is brought to you by DigitalCommons@McMaster

Introduction : Julie ou la Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau apparaît comme un condensé de ses différents discours et traités philosophiques. A travers ce roman épistolaire, Rousseau expose à ses lecteurs, grâce à la fiction, ses différentes pensées autour de l’éducation, de la société. Ainsi, malgré le choix d’un registre assez frivole, d’une littérature de femmes, comme l’on se plaisait à penser au XVIIIème siècle, le philosophe propose un véritable traité philosophique, parcourant

MAMMERI Asma & Khaoula L3 La Nouvelle Héloïse. Explication de texte : Lettre IV, de Julie. La nouvelle Héloïse est un roman épistolaire, publié par Jean-Jacques Rousseau en  1761. Cette œuvre en six parties relate la correspondance passionnée entre deux personnages Saint-Preux et Julie d'Etanges. Effectivement Saint-Preux est un jeune roturier chargé de l’éducation de Julie une jeune noble : tout deux finissent par tomber amoureux. Leurs différences sociales, font que le couple vit un amour

Ainsi le désir est au centre de ses intérêts. Désirer une chose puis l'obtenir, en désirer une autre, espérer, puis l'obtenir et ainsi de suite. Cette structure perpétuelle a était source d'inspiration pour Rousseau qui dans cet extrait de La Nouvelle Héloïse, aborde le rapport du désir et du bonheur, et des effets que le désir a sur l'homme. L'opinion publique, elle, pense que le bonheur n'est ressenti que lors de la satisfaction du désir. Rousseau va contre cela et soulève le problème suivant :

julie ou la nouvelle heloise Julie ou La Nouvelle Héloïse est un roman épistolaire, en six parties et cent soixante trois lettres, qui connut un très grand succès aux XVIII° et XIX° siècles. Reprenant la situation d'Héloïse et Abélard, Rousseau y crée des personnages qui sont les reflets de ses idéaux : il dira dans Les Rêveries du Promeneur Solitaire avoir donné vie à des êtres selon [s]on cœur. Cependant n'y voir qu'une grande et belle histoire d'amour serait passer à côté de toute la richesse