La Nuit Des Rois Acte 3

Cinna Acte I - Scène 1 Emilie parle (apparemment seule). Elle parle de la vengeance contre Auguste, celui qui a tué son père. Elle est rongée par la haine elle aimerait pouvoir le tuer mille fois. Toutefois elle aime beaucoup trop Cinna, bien plus qu’elle ne hait Auguste et par conséquent elle ne veut lui faire courir de risques. Cela freine donc sa bouillante fureur. Elle s’en veut d’exposer ainsi son amant, elle sait que pour elle Cinna est prêt à tout mais il y a trop de dangers. On n’abat

matières, comme matière pécanineuse (=ce qui attrait aux péchés-adultère, parjure, l'apostasi-) et personnes. (pauvres et miséreux). Le roi suzerain voit alors sa compétence diminuer sur les seuls territoires qui lui appartiennent. Mais à partir des rois de France, création d'une justice publique et centralisée. 2 techniques de centralisation et de publicisation : la cour du roi, le Parlement, a vu compétence judiciaire s'accroitre. Les cas à ramener directement devant le roi ont augmenté + système

cet acte était présent pendant la guerre, mais il était durement punis, souvent le déserteur était fusillé. Les fusillés, titre d'un poème de Victor Hugo, est présent dans cette anthologie, il suit le poème de Boris Vian. Pour finir, on retrouve un poème de Hugo, Bêtises de la guerre, qui résume parfaitement la pensée que je veux faire passée, à travers cette recueil de poèmes. Dispositions des poèmes Poème 1 : Bal des pendus, Rimbaud Poème 2 : Morts de Quatre-vingt-douze, Rimbaud Poème 3 : Mort

2) Les momies Une momie est un cadavre qui a été préservé de la destruction et de la putréfaction pour des raisons naturelles ou par des techniques humaines. La plus ancienne momie retrouvée fut celle de Djer, un des premiers rois enterré à Abydos il y a environ 50 000 ans. Cette momie fut découverte par un archéologue anglais, Flinders Petrie en 1901. Néanmoins il ne restait qu'un avant bras recouvert de bandelettes de lin avec 4 bracelets incrustés d'or et de pierres suite

pas Dieu comme leur Père      2.1.3 Ils sont incorporels      2.1.4 Ils ne sont pas une race  2.2 Ils n'ont pas les attributs divins      2.2.1 L'éternité      2.2.2 L'omniscience      2.2.3 L'omnipotence      2.2.4 L'omniprésence  2.3 Conclusion  3. LA REVOLTE DES ANGES  3.1 La chute de Satan  3.2 La chute des anges  3.3 Pas de salut pour les anges déchus  3.4 Un conflit permanent  4. CLASSIFICATION DES ANGES  4.1 Les anges qui n'ont pas péché      4.1.1 Archange      4.1.2 Anges      4.1.3 Chérubins 

ACTE PREMIER. Le salon de Danaé dans le palais du roi, à Madrid. Ameublement magnifique dans le goût demi-flamand du temps de Philippe IV. A gauche, une grande fenêtre à châssis dorés et à petits carreaux. Des deux côtés, sur un pan coupé, une porte basse donnant dans quelque appartement intérieur. Au fond, une grande cloison vitrée à châssis dorés s’ouvrant par une large porte également vitrée sur une longue galerie. Cette galerie qui traverse tout le théâtre, est masquée par d’immenses rideaux

Parlez. Ne suis-je plus dans votre souvenir Junie Retirez-vous, Seigneur l’empereur va venir. britannicus Après ce coup, Narcisse, à qui dois-je m’attendre44 Acte ii, Scène 7 Scène 7 néron, Junie, narcisse néron Madame… Junie Non, Seigneur, je ne puis rien entendre. Vous êtes obéi. Laissez couler du moins Des larmes dont ses yeux ne seront pas témoins.45 Britannicus Scène 8 néron,

humble et très obéissant serviteur, Racine. III Table des matières ACTE PREMIER Scène 1   AGRIPPINE, ALBINE  1 Scène 2    8 Scène 3    15 Scène 4    17 ACTE II Scène 1    21 Scène 2    22 Scène 3    30 Scène 4    39 Scène 5    40 Scène 6    41 Scène 7    44 Scène 8    45 ACTE III Scène 1    47 Scène 2    50 Scène 3    51 Scène 4    54 AGRIPPINE, BURRHUS, ALBINE BRITANNICUS,

donc la loi est forcément juste. Cette législation royale est hétérogène. Chaque ethnie garde son droit, sa coutume. Concernant les choses politiques on a des ordonnances royales : disposition édicté par le roi régissant les élts les plus importants. 3° Le droit réinventé par l’hoe En Grèce le droit est important car dans la démocratie grecque le droit n’est pas le plus important A) La cfie Grecque une nouvelle dimension du droit Le droit en Grèce est lié a la morale et a la politique ce qui fait

défendent-elles ? Comment se diffusent-elles ? Document.1 l'absolutisme Toute puissance, toute autorité résident dans la main du roi et il ne peut y en avoir d'autre, dans le royaume, que celle qu'il y établit. [ ... ] Celui [Dieu]qui a donné des rois aux hommes a voulu qu'on les respecte comme ses lieutenants, se réservant à Lui le droit d’examiner leur conduite. Louis XIV, Mémoires pour l’instruction du Dauphin, 1661-1165. Comme s'il était permis d'oublier que c'est en ma personne seule