La Nuit des rois

et jamais je n’aurai Électre. Je suis créé pour vivre jour et nuit avec une femme, et toujours je vivrai seul. Pour me donner sans relâche en toute saison et occasion, et toujours je me garderai. C’est ma nuit de noces que je passe ici, tout seul, – merci d’être là, – et jamais je n’en aurai d’autre, et le sirop d’oranges que j’avais préparé pour Électre, c’est moi qui ai dû le boire ; – il n’en reste plus une goutte, c’était une nuit de noces longue. Alors qui douterait de ma parole ! L’inconvénient

commentaire de l’acte 1 scène 5 Debut : De cette nuit … Comportant 2 grande parties et A) b) c) de niveau seconde J’ai fait ceux si mais Est-ce que c’est bon ? PLAN ADOPTÉ DANS LE COMMENTAIRE I. Un couronnement somptueux Un spectacle à contempler La pompe de Rome Titus II. De l'éblouissement à l'aveuglement Un récit subjectif La rêverie amoureuse L'aveuglement trompeur Le texte est le rappel d'un spectacle qui s'est déroulé la nuit précédente. Bérénice nous présente, à l'imparfait

Il est au-dessus des partis, et conduit les hommes, « rois et pasteurs » (v.30), à Dieu. · Ses bienfaits sont universels, comme l’expriment les contrastes « villes et déserts, Louvre et chaumière...rois et pasteurs ». Le Louvre symbolise ici le palais royal. · Le verbe poétique se trouve investi des pleins pouvoirs. Car il devient même un guide, comme l’étoile qui a conduit les « rois et pasteurs », allusion à l’épiphanie qui a permis aux rois mages et aux bergers de venir adorer Jésus, l’enfant

Peuples! écoutez le poète ! Ecoutez le rêveur sacré ! Dans votre nuit, sans lui complète, Lui seul a le front éclairé. Des temps futurs perçant les ombres, Lui seul distingue en leurs flancs sombres Le germe qui n'est pas éclos. Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. C'est lui qui, malgré les épines, L'envie et la dérision, Marche, courbé dans vos ruines, Ramassant la tradition. De la tradition féconde Sort tout ce

perdit son prestige auprès de la papauté. L’Université de Paris, passa sous la tutelle royale : en 1436 puis 1452 ses privilèges et exemptions furent supprimés au profit des tribunaux royaux en).  Les copistes étaient régulièrement consultés par les rois la théologie. Les plus célèbres furent d’abord issus des ordres mendiants saint Thomas d’Aquin, saint Albert le Grand, puis de l’Église séculière Gerson, d’Ailly. Au XVe siècle, l’humanisme se développa hors de l’Université qui enseignait que les

|maître absolu. | |« Ces flambeaux, ce bûcher, cette nuit enflammée, ces|Enumération + phrases nominales à part |La répétition de « ces » et de ses | |aigles, ces faisceaux, ce peuple, cette armée, cette |la dernière |déclinaisons provoque une litanie, cette | |foule de rois, ces consuls, ce sénat, qui tous de mon| |énumération permet d’accentuer l’image

Agamemnon monte donc une expédition avec plusieurs rois grecs pour aller récupérer Hélène. Cette guerre aurait durée 10 en -1200. Les historiens pensent que cette guerre a effectivement eu lieu mais n’en ont pas la preuve irréfutable hormis les amphores peintes. L’Iliade ne raconte pas l’intégralité de la guerre de Troie, même pas la conclusion de cette guerre ; il ne raconte qu’un seul épisode mais qui est néanmoins crucial : la colère d’Achille (un des rois grec qui participe à l’expédition). L’Iliade

un tableau représentant une scène historique. L’auteur de ce tableau est Francisco Goya est né en 1746. C’est le peintre officiel des rois d’Espagne. Il est favorable aux idées de la révolution et finit sa vit en France en 1828. Dos de mayo, gravures, les désastres de la guerre sont quelques unes de ses autres œuvres. Cette œuvre date de 1814 lors du retour des rois d’Espagne, Goya peint le 2 et 3 de mayo pour glorifier la résistance espagnole. Cette peinture est une huile sur toiler qui mesure 2m66

5. Implicitement critique des rois et de la religion qui cautionnent la guerre. 6. La guerre est inacceptable car elle s'oppose à la raison, ce qui met bien en valeur l'ironie. Voltaire est un philosophe des lumières. C'est un auteur d'une œuvre immense et varié et un créateur d'un nouveau genre: le conte philosophique. Pour définir ce genre, il reprend en réalité, la forme du conte (notamment les conte orientaux), en s'inspirant des milles et une nuit, pour défendre des idées philosophique

qui correspond en France au 1er avril, où nous faisons des blagues. Le 31 décembre nous fêtons "la Nochevieja" (le Réveillon du Nouvel An), où nous mangeons à minuit 12 grains de raisin à chaque coup sonné par la cloche. Les Rois Mages nous apportent les cadeaux la nuit entre le 5 et le 6 janvier et du charbon pour ceux qui ont été méchants. El 22 de diciembre ( 22 décembre )[modifier | modifier le code] C'est le début de la loteria de Navidad (la loterie de noël). Le 24 décembre veille de Noël