La Nuit Sacrée

d'une grosse lanterne (il y a une mise en valeur par la lumière). Il a les bras en croix, avec les marques de la crucifixion sur les mains (comparaison avec la mort de JC).Ce personnage est donc sacrée. Arrière-plan : l'Espagne dans le noir, le ciel est sombre, le cortège des otages se perd dans la nuit ce qui souligne la gravité des événements. Le calme du pays environnant contraste avec la violence de l'action. Palette de couleurs réduite : gris, marrons. Elles tranchent avec la lumière de la

l’intérêt que vous en tirez. I- Elle permet de mettre en avant le libertinage de Valmont 1- libertinage de mœurs Valmont couche avec une courtisane et insiste sur ses prouesses sexuelles se livrant plusieurs fois à l’acte sexuel (« C’est après une nuit orageuse » ; « Il faut vous quitter un moment pour dissiper une ivresse »). La sensualité de la posture est, quant à elle, un motif de la littérature libertine. 2- libertinage d’esprit Cet acte est profondément immoral puisqu’il se joue de Tourvel

Au vers 2 le mot sacré souligne que le poète est un messager divin. Il sait ce qui va se produire vers 5 temps futur. La poésie est donc un message divin, il dévoile aux hommes l’avenir de l’humanité. Les effets produits par les jeux de sonorités s’interprète en relation avec le contexte, visée esthétique. Tout un champ lexical qui évoque la nuit « nuit » vers 3 « ombre »

les sinistres desseins du général. Acte 1 Scène 5 Lady Macbeth lit une lettre de son mari. Elle s’apprête à soutenir l’ambition de son époux en contrecarrant la « tendresse » qu’elle croit percevoir en lui. Apprenant que le roi doit venir passer la nuit au château, elle invoque les puissances du mal pour obtenir la force de commettre le forfait. Elle recommande à son mari qui vient d’arriver de bannir toute inquiétude et de garder un visage engageant. Acte 1 Scène 6 Duncan et Banquo se sentent faussement

accéder à la perfection poétique sont : - La raison (droit sens, réflexion, pensée..) car elle permet de trouver le mot juste, l’expression juste (pure) afin que les idées soient comprises = clarté. Argumentation : - La métaphore du jour et de la nuit. - La raison commande la langue (métonymie v35 « Mon esprit n’admet point ») - Boileau tire un constat négatif « Il est certains esprits dont les sombres pensées.. » et ajoute un conseil -> Conséquence + impératif : « apprenez à penser » + importance

sanctuaire oraculaire d'Apollon clarien, lié à la cité de Colophon se trouve au coeur de la terre d'Ionie, aujourd'hui partagée entre les îles grecques (Chio, Samos) et les sites côtiers turs entre Phocée et Milet. Célèbre dans l'antiquité, le domaine sacré d'Apollon a inspiré les poètes grecs et romains. Il avait totalement disparu sous la masse d'alluvions apportés parle petit fleuve voisin lorsque que la ténacités des archéologues leur ont permis de découvrir plusieurs choses. Des monuments étaient

Le rapprochement de 2 sens, l’ouïe (écho), et la vue (ténébreuse, nuit, clarté…) dans le premier segment prépare cette affirmation ; chaque sens (odorat, vue, ouïe) peut en évoquer un autre, formant le principe des synesthésies

1986, il est titulaire de la chaire d'Histoire des religions à l'université de Chicago. Ses ouvrages de science font autorité : Forêt interdite, Le Sacré et le profane, La nostalgie des origine, Le mythe de l'éternel retour; Mythes, rêves et mystères. Mircea Eliade est aussi romancier et ses oeuvres reflètent une expérience spirituelle insolite: La nuit bengali, Le vieil homme et l'officier, Noces au paradis. La particularité de son oeuvre fantastique est que littérature et mythologie y sont étroitement

l’essence du fait religieux ? 2) Le sacré et le profane Le sentiment religieux est le sentiment du sacré. Le sacré est ce qui ne peut être touché sans le souiller ou sans se souiller. Il inspire un sentiment de respect doublé de terreur ; il fascine et éloigne ; on l’admire et le vénère et aussi on le craint. On ne peut donc aborder le sacré qu’avec des précautions : les rites. Dans toutes les religions il existe des lieux sacrés naturels (le Nil est le fleuve sacré, Delphes est le nombril du monde

son équipe de pilotes. Le principal but que s'est fixé Rivière, le personnage central du roman, est de prouver que l'avion est un moyen de transport plus rapide que le train pour acheminer le courrier, à condition d'imposer aux pilotes les vols de nuit, extrêmement dangereux, qui permettent de ne pas perdre le temps gagné le jour. Fabien, un de ces pilotes, ramène de l'extrême Sud vers Buenos-Aires le courrier de Patagonie, mais pris dans une tempête, il ne parviendra pas à rejoindre son port d'attache