La Négritude Comme Un Mouvement De Dénonciation

principale fonction de la poésie est de dénoncer une cause à travers des jeux de sonorités (rimes et allitérations), des rythmes et des images (métaphores et personnifications). Le thème que j’ai choisi est : La dénonciation de l’esclavage, il nous fait tout de suite penser aux poètes de la négritude, courant poétique de l’entre-deux guerres, tel qu’Aimé Césaire ou bien Léopold Sédar Senghor. Cependant, il existe bien d’autres poètes ou compositeurs plus ou moins contemporains qui dénoncent l’esclavage

poésie engagée, comme arme ; mission qu'il confère à la poésie : elle « crie, accuse, espère ». • Autres ex : Les Châtiments de Hugo / Tragiques de d'Aubigné / poètes de la « négritude », tels Senghor ou Césaire, qui ont fait entendre le cri de révolte du peuple noir bafoué, nié, réduit naguère à l'esclavage ou à des formes tout aussi inhumaines d'asservissement. C- La littérature « miroir » de la société Au XIXe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices

christianisme de ces hommes ; Montaigne :est l’un des rares à les trouver sociables et raisonnables B) Cerner la nature humaine (XVIIe siècle), discours, pensées, sermonsdes discours (Descartes), des pensées (Pascal), des sermons (Bossuet) ; des formes brèves comme les Maximes (La Rochefoucauld) découverte de l’infini ; travaux de Copernic : la terre n’est plus au centre du monde ; début de la médecine moderne (Harvey) ; Pascal s’interroge sur la place de l’Homme dans ce grand tout opposition entre nature humaine

Minerais Noir.       - Thème de l'oeuvre : la négritude, l'esclavage.       - 1956. Sur le texte en lui-même :       - Vocabulaire difficile       - René Depestre est le porte parole du peuple noir et il s'adresse à tout le monde (toute la population).       - Le poème, en vers libres et sans ponctuation, est une dénonciation de l’exploitation économique et sociale dont ont été victimes, en Amérique, les esclaves noirs qui sont représentés comme un minerai, ce symbole étant poursuivi à travers

talent ? Nous tenterons de répondre à cette problématique en deux parties. Premièrement, nous verrons les poètes, écrivant pour raconter les problèmes qui les torturent ainsi que leurs expériences en ignorant ce qui les entoure ou utilisant la poésie comme un simple jeu. Puis, les poètes impliqués dans les problèmes mondiaux en se glissant au cœur des débats et des sujets polémiques. En 1853, Gérard de Nerval écrit dans son poème Les filles du feu : « Il ne nous restait pour asile que cette tour

Le Cahier d'un retour au pays natal en 1939, au moment de son retour en Martinique après ses études à Paris. Il a déjà rencontré Leopold Sédar Senghor (poète sénégalais), avec qui il fondera la notion et le mouvement littéraire de la Négritude ; André Breton, chef de file du surréalisme, qui contribuera à diffuser son œuvre. Le Cahier d'un retour au Pays natal est un long poème, en vers libres et en prose. Césaire fait d’abord le constat d'une île

alors, un beau jour, la bourgeoisie est réveillée par un formidable choc en retour : les gestapos s’affairent, les prisons s’emplissent, les tortionnaires inventent, raffinent, discutent autour des chevalets. On s’étonne, on s’indigne. On dit : « Comme c’est curieux ! Mais, bah ! C’est le nazisme, ça passera ! » Et on attend, et on espère ; et on se tait à soi-même la vérité, que c’est une barbarie, mais la barbarie suprême, celle qui couronne, celle qui résume la quotidienneté des barbaries ; que

donne avec 1984 une véritable mise en garde, un appel à la vigilance. Contre tous les totalitarismes, contres la centralisation du pouvoir, contre l'ignorance et la manipulation, et en défense de la liberté d'expression. Il ne s'agit pas que d'une dénonciation des totalitarismes du passé (nazisme, stalinisme etc...), mais aussi d'un avertissement aux régimes démocratiques, où, suite à l'anéantissement de l'esprit critique et de la raison, risque de s'installer la servitude "volontaire" des masses.

au pays natal Aimé Césaire né en 1913 en Martinique, il est à la fois poète, dramaturge, essayiste, biographe, mais il mène également des combats politiques, notamment contre la colonisation et l’esclavage. Il est le créateur de la négritude, un concept prônant la culture africaine et s’opposant au racisme engendré par le colonialisme. Il publie de nombreuses œuvres défendant ce concept, tel que Cahier d’un retour au pays natal , publié en 1947, un texte poétique

XVIIIe siècle. Toutefois, comme tous les objets d’étude du programme, il ne trouve son sens qu’en faisant réfléchir sur le monde d’aujourd’hui, en développant des compétences de lecture, d’écriture et d’entrée dans l’échange oral qui permettront à de futurs citoyens de s’impliquer pleinement dans les débats actuels. Il s’agit de s’appuyer sur la littérature et le passé pour comprendre le monde contemporain et se construire. Les philosophes des Lumières ne sont pas étudiés comme un courant philosophique