La Paix éternelle

pouvoir du Léviathan (montre biblique) est illimité et discrétionnaire (il n’est pas soumis aux lois civiles) => pouvoir oppressant J-J Rousseau critique l’état absolutiste : « Où est la paix et la justice établie par l’ordre civil ? » L’Etat de guerre « Partout l’homme gémit dans les fers et la paix civile peut signifier désolation (…/…) On vit tranquille aussi dans les cachots ; en est-ce assez pour s’y trouver bien ? » Du contrat social (1762), chap. IV    B : Les adversaires de l'Etat

elle souligne davantage la fragilité de l'homme, et la triste réalité de son existence car nous devons affronter la mort sachant qu'il faudra perdre contre elle. Ce poème, fataliste, nous montre à quelle point la mort nous obsède car elle est une éternelle patiente, qui s'approche de plus en plus de nous, par le biais de l'horloge. Notre vie de Paul Eluard. La mort dans ce poème, est montrée comme un événement qui frappe au hasard, sans prévenir. Là est toute l'atrocité de celle-ci. Ici, la

propres intérêts. Pendant les cruciales premières années de la Société des Nations, les plus importantes puissances potentielles de l'Europe, l'Allemagne et la Russie soviétique, n'en furent pas membres. Une paix instable La Première Guerre mondiale se termina par une victoire complète et une paix instable. L'Allemagne d'après-guerre, désarmée et humiliée, devint une république faible et éphémère. Ses ressentiments et ses frustrations - réelles ou imaginaires - facilitèrent l'ascension des violents

voilà, toi, face livide ? (La lune paraît.) Si les républicains étaient des hommes, quelle révolution demain dans la ville ! Mais Pierre est un ambitieux ; les Ruccellai seuls valent quelque chose. -Ah ! les mots, les mots, les éternelles paroles ! S'il y a quelqu'un là-haut, il doit bien rire de nous tous ; cela est très 15 comique, très comique, vraiment. -Ô bavardage humain ! Ô grand tueur de corps morts ! Grand défonceur de portes ouvertes ! Ô hommes sans bras!

est magnifique, les « Années défuntes », « sur les balcons du ciel » n’ont rien d’angoissant et invitent le poète à les rejoindre dans un apaisement éternel. Baudelaire voit donc que sa mort arrive mais il est paisible. La mort est douce, attendue et libératrice. Certain ont peur de la mort, lui l’attend en paix avec lui-même (« Aux uns portant la paix, aux autres le souci »). L’arrivée de la mort apaise sa douleur. Il n’envie pas les mortels se livrant au Plaisir.

l’interdiction de Créon. Elle est coupable parce qu’elle a désobéi à la loi de Créon et innocente, car elle veut simplement que son frère repose en paix. 3- Le dilemme tragique d’Antigone est que d’un coter si elle enterre son frère elle sera confrontée à la colère de Créon, et de l’autre coter si elle n’enterre pas Polynice, ce dernier ne trouvera pas la paix éternel. 4- Elle est confrontée aux dieux et à son destin, car elle a enterré son frère malgré l’interdiction de Créon, donc elle doit en subir

sont 7 : Le baptême et la confirmation, qui marquent leur appartenance à la communauté chrétienne. Le mariage, qui permet aux époux d’échanger leur consentement, ainsi que l’extrême-onction qui permet de laver leurs péchés afin d’accéder à la vie éternelle. Les chrétiens reçoivent également l’eucharistie qui est la communion. Enfin, la pénitence doit être faite au moins une fois par an. Pour les plus impliqués, le sacrement de l’ordre permet de devenir prêtre. Pour être encore plus présente dans

Poème sur le désastre de Lisbonne O malheureux mortels ! ô terre déplorable ! O de tous les mortels assemblage effroyable ! D’inutiles douleurs éternel entretien ! Philosophes trompés qui criez : « Tout est bien » ; Accourez, contemplez ces ruines affreuses, Ces débris, ces lambeaux, ces cendres malheureuses, Ces femmes, ces enfants l’un sur l’autre entassés, Sous ces marbres rompus ces membres dispersés ; Cent mille infortunés que la terre dévore, Qui, sanglants, déchirés

différents branchent de l’Islam et finalement on fera une large comparaison entre l’Islam et le christianisme. Dans un premiers temps A) Que signifie le mot islam ? soumission à Dieu. Il est tire l’un des noms de Dieu : as Salam qui signifie : La paix tout ce qui est dans l’univers est soumis à Dieu donc musulman (c’est la traduction littérale arabe du mot soumis). B) Quels sont les premiers pas de l’Islam ? à l’époque préislamique, les religions pratique a la Mecque sont diverses. Un polythéisme

Mais ce qu'ils incarnent est invincible: ils ont dit non, non à la fatalité, non à la soumission, non au déshonneur, non à ce qui rabaisse la personne humaine. Et ce non continuera d'être entendu bien après leur mort parce que ce non, c'est le cri éternel que la liberté humaine oppose à tout ce qui menace de l'asservir. "Ce cri, cher Max Gallo, nous devons l'entendre encore. Ce cri, je veux que dans les écoles, on apprenne à nos enfants à l'écouter et à le comprendre. Si nous voulons en faire des