La Paix éternelle

sous tous les voiles ! A l'amour, tison du foyer ! A l'amour, rayon des étoiles ! Aime, et ne désespère pas. Dans ton âme, où parfois je passe, Où mes vers chuchotent tout bas, Laisse chaque chose à sa place. La fidélité sans ennui, La paix des vertus élevées, Et l'indulgence pour autrui, Eponge des fautes lavées. Dans ta pensée où tout est beau, Que rien ne tombe ou ne recule. Fais de ton amour ton flambeau. On s'éclaire de ce qui brûle. A ces démons d'inimitié Oppose ta

d'étude que j'ai bien entendu étudié durant cette année scolaire. J'ai donc choisi de vous présenter par écrit 5 objets d'études et vous laisse le soin de m'interroger sur celle de votre choix. ARTS/ETAT/POUVOIR – (Art Visuel) - « le juif eternel » ARTS/ETAT/EXPRSSION - Le déserteur qui est une chanson de Boris VIAN ARTS ET POUVOIR (Art Visuel) – « Reliquaire, les linges » Pour chaque œuvre ma présentation se déroule de la manière suivante. En première partie la présentation de

tout à la fois la paix mondiale et le bonheur personnel retrouvés. Dans ce paysage méditerranéen éternel d’Antipolis (nom grec d’Antibes) et de l’Arcadie où un voilier pêche ou voyage et où une chèvre sourit, le temps du récit est un temps mythique, un âge d’or, un temps de bonheur idyllique qui entraîne toute la création à l’unisson dans le plaisir de vivre, la musique, la danse, la sensualité. Tout à la fois pastorale et bacchanale, la scène réunit devant l’infini du monde, la paix et l’atteinte du

est complexe et riche, certaines langue nationale n’arrivent pas à le «traduire». Qi: Souffle, air que l’on respire, force vitale, tout les êtres vivants vivent par leur Qi. Condensation du Qi=vie, sa dispersion=mort. C’est un souffle éternel, tout n’est que mutation. L’intensité du souffle dépend de l'être vivant (diff. entre hommes). Par son mouvement, le Qi établit le ciel et la terre (Taoïstes ->souffle, respiration a faire circuler dans tout le corps pour un corps subtil, lumineux

|immédiatement aux lecteurs que le jeune soldat est sur son lit | | | |de mort. Démontre qu’il est en paix, et calme. | |Indices liés à la mort |« trou de verdure » |Sens | | |

tous les mondes et de tous les temps : s'il est permis à de faibles créatures perdues dans l'immensité, et imperceptibles au reste de l'univers , d'oser te demander quelque chose, à toi qui as tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels, daigne regarder en pitié les erreurs attachées à notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamités. Tu ne nous as point donné un coeur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger ; fais que nous nous aidions mutuellement à supporter

un enjeu essentiel : la hiérarchie des fonctions de l'Etat implique une autorégulation de l'Etat ; un renversement de la hiérarchie de ses fonctions implique une perversion de l'Etat (par exemple : l'Etat policier, où la fonction de maintien de la paix deviendrait une fin en soi) A - L'ETAT COMME ORGANISME FINALISE Il convient de commencer par établir l'existence de "fonctions" dans l'Etat. Le terme de "fonctions" renvoie au vocabulaire de la biologie. La fonction est la fin de l'organe, ce "pour

gorge, espéraient encore, fuyaient, suppliaient. Mais ici, ce dernier reste d’espoir qui rend la mort dix fois plus douce, on vous le supprime radicalement. Fedor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1891) La peine de mort est le signe spécial et éternel de la barbarie. Victor Hugo Les adversaires de la peine de mort guillotineraient volontiers les partisans de la peine de mort. René Barjavel Mais qu'est-ce donc que l'exécution capitale, sinon le plus prémédité des meurtres auquel aucun

nuit la plus obscure, il y a toujours une porte qui ouvre sur l'azur... Au cœur de la nuit la plus obscure, il y a toujours une porte qui ouvre sur l'azur... « Malgré la nuit, je sais bien la source qui coule et fuit, elle est cachée cette éternelle source, mais moi je sais bien là où elle vient sourdre, malgré la nuit. Je n’en sais, l’origine n’en a point, mais je sais que toute origine en vient, malgré l 'a nuit. Je sais qu’il n’est nulle chose si belle, et que les cieux, la terre boivent

trésors, ni sur celle de cette portion de nous-mêmes qui se trouve être leur réceptacle. Ainsi la privation de ce sublime sentiment dans les âmes altérées et tous les déraisonnements, qui en résultent ne peuvent anéantir ni le principe nécessaire et éternel des êtres, ni l'analogie divine que nous avons tous avec lui ; car ce qui est, un fait existant enfin peut bien être confirmé et appuyé par des signes ou des témoignages extérieurs, mais il ne peut attendre d'eux sa réalité, puisqu'elle leur est