La Paix Vaut Encore Mieux Que La Verite

dire “non”, car un enfant se et, là encore, ne pas être trop construit grâce à des repères affectif (« il va m’en vouloir », L’enfant a besoin et pas uniquement dans la « nous allons le traumatiser »). satisfaction immédiate de ses d’autorité pour « Je cherche à exercer une autodésirs ». Ce rôle masculin est rité ferme mais sans violence » se construire. d’autant plus important, dit Vanessa, mère de deux garsemble-t-il, à l’adolescence. çons de 11 et 13 ans : mieux « Etant plus présente à la maison

expliquerait la formation du monde  explication matérialiste  finalité n’existe pas. Ainsi, il a une pensée très moderne : l’univers est illimité et les atomes composent tout. Ces idées sont encore reprises de nos jours par des physiciens et astronomes. Ainsi, Démocrite a la même éthique que Socrate : « Mieux vaut subir l’injustice que la commettre ». Euthymie = ataraxie = le fait de se sentir bien. La physique ne s’appuie que sur les observations alors que la métaphysique s’intéresse également aux

gouvernement. Au premier de ces modes de restriction, les gouvernants de la plupart des pays d'Europe furent plus ou moins contraints de se soumettre. Il n'en fut pas ainsi du second: l'instaurer - ou achever de l'instaurer lorsqu'il n'existait encore que partiellement - devint partout le but à atteindre des amoureux de la liberté. Et tant que l'humanité se contenta de combattre un ennemi par l'autre, et de se laisser diriger par un maître à condition d'être garantie plus ou moins efficacement

d'abord, admis désormais, et devenu pratique après le risque des premières expériences, était encore, au moment de ce récit, fort hasardeux; à l'impalpable péril des routes aériennes semées de surprises, s'ajoute donc ici le perfide mystère de la nuit. Si grands que demeurent encore les risques, je me hâte de dire qu'ils vont diminuant de jour en jour, chaque nouveau voyage facilitant et assurant un peu mieux le suivant. Mais il y a pour l'aviation, comme pour l'exploration des terres inconnues, une

ce qui n’est pas lui-même). 2 Situation et conséquences du cogito cartésien La pensée présente à elle-même Pour échapper à l’erreur, Descartes suspend tout jugement par un doute « hyperbolique ». Il met fin à ce dernier en découvrant la première vérité indubitable : le « je pense donc je suis ». L’existence humaine est ainsi capable de se saisir dans la conscience qui accompagne chacune de ses pensées (vraies ou fausses, peu importe). Le sujet est dès lors différencié de l’objet. Une capacité d’auto-contrôle

Perriraz L. : « Histoire de la théologie protestante au XIXe siècle », 3 vol., Messeiller, Neuchâtel 1949-1956. Le profit qu’il y a à explorer ces vastes terres inconnues du monde de nos grands-pères et arrière-grands-pères est évident : il s’agit de mieux nous comprendre nous-mêmes en décelant plus clairement la profondeur et l’orientation de nos racines ; ainsi ne situe-t-on pas vraiment Bultmann en dehors de sa double filiation luthérienne et schleiermacherienne !... Mais il y a plus à dire : à voir

révolution (1789), un truc très bien, les terriens avaient instaurés une république, mais cela s’est très vite dégradé et que les humains étaient repartis pour des années en arrières avec des chefs des empereurs et des présidents … et que même il y avait encore sur Terre le système de la monnaie ! Une jeune femme demande alors ce que c’est que la monnaie … et un autre de répondre : « Par exemple si tu veux quelque chose, tu ne peux pas l’avoir sans monnaie», « Même la nourriture ? », « Surtout la nourriture

femmes. En outre, l’utilisation de ce qui se dit et s’écrit aujourd’hui permet de mieux approcher les intérêts de nos élèves. Par exemple, le manifeste de La Mutuelle des étudiant-e-s, de France, qui donne une image positive de la société à construire, touchera davantage nos jeunes qu’une citation de Montaigne, fût-elle encore d’actualité. Il est évident que Montaigne ou tout-e autre « grand-e » des siècles passés ont encore des choses à nous dire, à nous qui vivons au XXIe siècle, mais il me paraît opportun

discuter pour avoir raison, mais pour être, pour devenir raison. Ne pas avoir l'avantage, mais savoir davantage. (Les rencontres des jours, Folio n° 2878, p.117) L'expérience enseigne ce qu'elle a oublié d'enseigner quand il était encore temps. (Les rencontres des jours, Folio n° 2878, p.117) Aucun doute : la seule façon vraiment intéressante de faire de la musique (ou de la littérature, ou de la peinture, ou du cinéma) c'est celle de maître Wang et de maître Nabokov

DROITS À LA PAIX L’HOMME & VICE VERSA DE E n 1948 était signée la Déclaration universelle des droits de l’homme. En 1958, Dominique Pire, le fondateur d’Îles de Paix, recevait le Prix Nobel de la Paix. Aujourd’hui, tant les droits de l’homme que l’idéal de paix sont plus que jamais d’actualité, ils sont intimement liés à la question toujours plus cruciale du développement. En effet, comment promouvoir et assurer durablement le développement dans une société qui ne connaîtrait pas la paix et qui