La Paix Vaut Encore Mieux Que La Verite

hostile, nous devons survivre de notre mieux à l’Aventure de la Vie. La connaissance non partagée n’a pas vraiment son utilité. Un repas de pain et d’eau fraîche pris dans l’harmonie et la saine convivialité vaut mille fois le plus merveilleux festin pris dans l’animosité et sous la tension. Le rejet est le pire poison pour le cœur de l’homme. On n’apprend pas la vie, on la découvre au fil du temps. Minorité et majorité sont ennemies depuis toujours. La Vie vaut plus qu'une patrie et aucune patrie

d’une déclaration, la sincérité d’une promesse ou encore la sincérité d’un engagement lorsque l’acte ou le comportement de la personne est l’expression fidèle de ses sentiments réels. On peut parler d'insincérité pour plusieurs situations, par exemple, pour séduire, la plupart d’entre nous essaient de cacher leurs défauts et c’est déjà un premier pas vers la renonciation à la sincérité. L’utilisation d’un petit mensonge ou ne pas dire toute la vérité pour ne pas perdre la personne qu’on aime. Pourquoi

dégager la finalité qui est la sienne : pour savoir comment doit être fait un marteau, mieux vaut partir de la fin qui le définit, c'est-à-dire de son usage, si tant est que cet outil n'aurait ni cette forme, ni cette matière, s'il servait à peindre les murs. Alors, quel est le but de l'État comme entité politique et modalité d'organisation du pouvoir ? S'agit-il seulement de faire régner l'ordre public et d'assurer la paix civile, fût-ce au prix de la coercition si cela devait s'avérer nécessaire ? Non

raisonnement. L’opinion est donc une affirmation qui prétend, d’emblée, se passer de raisonnement. Est-ce parce qu’un raisonnement la prouverait fausse, parce qu’elle est par essence injustifiable, parce qu’elle n’est pas du domaine de la vérité ? Dans ce cas est-il encore nécessaire de justifier une opinion ? I Il est toujours possible de justifier une opinion En effet, si c’est une conclusion, pourquoi ne pourrait-on pas remonter aux prémisses et prouver de ce fait sa validité ou sa fausseté, selon

(PADRE PIO) capucin et mystique (1887-1968) CONSEILS SPIRITUELS DISONS-NOUS EN TOUTE VÉRITÉ : « Mon âme, tu n'as rien fait jusqu'à ce jour. Commence, aujourd'hui même, à faire le bien. » Vivons à tout moment en présence de Dieu. « Dieu me voit. » Il faut se le répéter à longueur de journée. Le Seigneur est aussi mon juge. Il me voit et il me juge. Plaise à Dieu qu'à la fin de ta journée ta conscience n'ait rien à te reprocher. Ne perdons pas notre temps. Il ne faut pas remettre au lendemain

caractérise, sans elle, nous sommes considérés comme des êtres ignorants. Mais qu’est-ce qu’être ignorant veut réellement dire ? C’est le fait de ne pas savoir. Bien sur le concept d’ignorance est vaste et discutable, mais dans la recherche de vérité ou de savoir l’ignorance est un fardeau. Un déficit qui nous bloque dans cette quête. Si nous considérons l'ignorance comme étant tout simplement le fait de ne pas être informé sur divers sujets ou situations, alors oui, chacun d’entre nous pouvons

qui soit digne qu'on discute avec elle. Quant aux autres, qu'on les laisse dire ce qu'elles veulent car c'est le droit des gens que d'extravaguer, et que l'on pense aux paroles de Voltaire "La paix vaut encore mieux que la vérité." Et un proverbe arabe dit : "à l'arbre du silence est accroché son fruit : la paix." desipere est juris gentium. (de) L'art d'avoir toujours raison (titre original Eristische Dialektik) (1830), Arthur Schopenhauer (trad. Dominique Miermont), éd. Mille et une nuits, 1998

politique est-elle un domaine de vérité ? La politique est-elle un domaine de vérité ? Il faut pour résoudre ce sujet commencer par sortir des lieux communs, qui se contentent d’affirmer par dépit que les hommes politiques, une fois arrivés au pouvoir, ne tiennent jamais leurs promesses électorales, ce qui est un propos factuel et non une analyse. La politique est la gestion de la cité et ne saurait se réduire à la manière dont les gouvernants l’exercent. La vérité est pour sa part définie depuis

1940 à 1944, c'est-à-dire la honte de ce pays. Notre désir, d'autant plus profond qu'il était souvent muet, était de libérer les journaux de l'argent et de leur donner un ton et une vérité qui mettent le public à la hauteur de ce qu'il y a de meilleur en lui. Nous pensions alors qu'un pays vaut souvent ce que vaut la presse. Et s'il est vrai que les journaux sont la voix d'une nation, nous étions décidés, à notre place et pour notre faible part, à élever ce pays en élevant son langage. À tort ou

qu’il fallait réussir dans la vie ; moi je te dis qu’il faut vivre, c’est la plus grande réussite du monde. On t’a dit : « Avec ce que tu sais, tu gagneras de l’argent ». Moi je te dis : « Avec ce que tu sais-tu gagneras des joies. » C’est beaucoup mieux. Tout le monde se rue sur l’argent. Il n’y a plus de place au tas des batailleurs. De temps en temps, un d’eux sort de la mêlée, blême, titubant, sentant déjà le cadavre, le regard pareil à la froide clarté de la lune, les mains pleines d’or mais n’ayant