La Parite Homme Femme Dans La Vie Politique Francaise

Université Paris Diderot-Paris 7 UFR Sciences Sociales Master Sociologie et Philosophie Politique 2ème année Juin 2012 L’égalité selon la question « raciale » Une interrogation de trois auteurs : John Rawls, Iris Young et Jacques Rancière Mémoire rédigé par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations

précédentes sur le manque de temps des femmes, les hommes sont encore culturellement investis de la mission de « l’homme gagne-pain » et surinvestissent parfois la sphère professionnelle (horaires tardifs, etc.) renforcés en cela par la culture française du présentéisme qui induit de rester tard au travail pour prouver sa compétence professionnelle et son engagement dans le travail. Comment agir ? ◗ Réaliser une enquête de terrain auprès des adhérent-e-s : l’idéal est de connaître précisément auprès

Sciences Politiques LECON 1 : INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Contrairement au droit public, la science politique n’est pas née avec Platon, Hobbes, ou Rousseau. Ce sont des auteurs de philosophie politique. La science politique est une science contemporaine, jeune, qui est apparue dans le sillage des grandes sciences sociales. Aujourd’hui, l’enseignement de la science po parmi les cycles d’étude en droit et en science éco aussi est un fait établi qui a pas toujours été accepté, parce

tertiaires (syndicats enseignants, policiers, personnel hospitalier). Actif dans la gestion des organismes sociaux qui gèrent les retraites, les prestations sociales et l'indemnisation du chômage, le syndicalisme occupe une place importante dans la vie de l'entreprise. I. Histoire 14 JUIN 1791 - PROMULGATION DE LA LOI LE CHAPELIER La loi Le Chapelier orienté à l’origine contre les corporations afin de renforcer la liberté d’entreprendre, son extension à toutes les formes de rassemblements

……………………………………………………………… p. 37 Yvette Roudy, C’était il y a trente ans ……………………………………………………………… p. 41 Robert Badinter, Les épines et les roses ……………………………………………………………… p. 47 Louis Mermaz, Le 10 mai, pourquoi ? ……………………………………………………………… p. 53 Laurent Fabius, Quelle politique économique dans un nouvel environnement ? Michel Rocard, Regards sur le mandat de François Mitterrand ……………… p. 57 ………………………………… p. 63 Sommaire Lionel Jospin, Le 10 mai : l’État, les institutions, le parti ……………………………………… p. 75 3 Hubert

Sommaire Introduction……………………………………………………………………………………..3 Partie 1: l'espace Chinois…………………………………………………………………..4 I. La Chine: Grande Civilisation ………..…………………………………………4 1. Caractéristiques sociodémographique et politiques……………………………………………………………………….5 2. L'économie Chinoise..……………………………………………..………7 II. La culture Chinoise..………………………………………………………………13 1. A la découverte de la Chine……………..…………………………….13 2. Habitudes et traditions..………………………………………………..20 Partie 2: Modèle de

Moreno, Hugo, Le désastre argentin, péronisme, politique et violence sociale 1930-2001, Syllepses Collection Histoire, enjeux et débats, Paris 2005 Tedesco, Laura, Democracy in Argentina, Hope and Disillusion, Frank Cass, London 1999 Le régime de Perón en Argentine : Le péronisme en passant par les crises Introduction I Le péronisme, un nouveau courant politique populiste incarné par Juan Perón (43-76) A La construction d’un réseau politique basé sur les ouvriers 1 L’unification de la

Les États-Unis comptent 318 299 milliers d'habitants (estimations 2013). Le pays ne cesse d'augmenter sa population. Non seulement à cause d'un taux migratoire important (3,8% en 2005), mais surtout d'un taux de natalité élevé. Avec 2,08 enfants par femme (estimations 2013), les États-Unis dépassent la plupart des pays industrialisés. Il est classé au rang des pays les plus féconds de l'humanité. Selon un scénario des Nations-Unis, la population américaine pourrait dépasser celle de l'Europe d'ici 2060/2070

LA LUTTE FÉMINISTE AU COEUR DES COMBATS POLITIQUES De la domination masculineLA domination masculine est tellement ancrée dans nos inconscients que nous ne l’apercevons plus, tellement accordée à nos attentes que nous avons du mal à la remettre en question. Par Pierre Bourdieu Et j’ai aussi toujours vu dans la domination masculine, et dans la manière dont elle est imposée et subie, l’exemple par excellence de cette soumission paradoxale, effet de ce que j’appelle la violence symbolique, violence

pouvoir politique Le pouvoir politique doit être légitime pour être généralement obéit et doit donc revenir à des autorités bénéficiant d’une reconnaissance du droit à gouverner, c’est-ce qu’on appelle la légitimité. Cette reconnaissance repose aujourd’hui essentiellement sur la participation du peuple, participation dont les modalités sont standardisées. Section 1: le choix de la légitimité démocratique § 1: la justification politique de l’autorité publique Le pouvoir politique est nécessaire