La Parole En Loge

Londres le 24 juin 1717 par la réunion de quatre loges qui se constituent en Grande Loge d’Angleterre. Mais la franc-maçonnerie remonte à des temps beaucoup plus anciens et est issue vraisemblablement des loges des Maçons “opératifs”, bâtisseurs du Moyen-Age qui, peu à peu, admirent dans leurs rangs des Maçons “acceptés” non professionnels. Très vite la franc-maçonnerie va s’étendre en France ou une première Loge est ouverte à Paris en 1726. Elle se développe très rapidement et particulièrement dans

non de chiffre. Ce nombre est ce que l’on appelle le nombre de l’Apprenti. C’est aussi son âge. Tout d’abord, en consultant le Rituel de l’Apprenti, on peut faire un inventaire rapide des références de ce nombre : - Les 3 Lumières de la Loge - Chandelier à 3 branches à l’Orient - Les 3 Piliers avec leurs lumières - Les 3 maillets - Les 3 bijoux Mobiles - Les 3 bijoux immobiles - Les 3 fenêtres - 3 la gouvernent - 3 Coups frappés à la porte du Temple

Mathématiciens (5) connus sous les noms de CHALDÉENS et MAGES, et qui conservèrent la bonne Science, Géométrie, de même que Rois et grands Hommes encourageaient l'Art Royal. Mais il n'est pas convenable de parler plus clairement des Prémisses, sinon dans une Loge organisée. Dès lors, par conséquent, la Science et l'Art furent transmis tous deux aux Ages suivants vers les Contrées lointaines, malgré la Confusion des Langages ou Dialectes. Celle-ci aurait pu aider les Maçons à développer la Faculté, vieille

L’étude du symbolisme est-elle primordiale à la construction du franc-maçon ?Ce travail collectif est le rapport d’une question à l’étude des loges du Grand Orient de France pour l’année 2016-2017.Le symbolisme occupe une place centrale dans la pratique maçonnique (ne dit-on pas que dans le temple « tout est symbole »). Le libellé de la question suggère tout l’intérêt d’une démarche intellectuelle (étude) qui aurait comme but une action dans la durée (construction). Il est même implicite que cette

société. Il s’agit de  penser collectif pour améliorer la situation de chacun.La Grande Loge Féminine de France a ce même objectif comme mentionné dans le premier article de sa constitution : » la Franc Maçonnerie a pour but le perfectionnement de l’humanité ; à cet effet les Francs Maçonnes travaillent à l’amélioration constante de la condition humaine »Chaque Franc Maçonne s’engage à participer activement dans sa loge pour chercher à bâtir une société plus consciente, plus harmonieuse, plus équitable

été approuvés. La plus ancienne occurrence que nous connaissions de l’appellation ‘‘Rite Français’’ se trouve dans un procès-verbal de délibération de la Chambre d’Administration du Grand Orient en date du 25 décembre 1799, où il est question d’une loge constituée à l’orient de New York « sous le Rit français ». Toutefois cette appellation n’aurait pas encore été bien fixée à ce moment, puisqu’une autre délibération, du 24 mars 1800, parle encore simplement du « système du Grand Orient ». En fait

« L'Échelle de Jacob au second degré symbolique » 18 mars 6013 A la gloire du Grand Architecte de l’Univers, Francs-maçons de rite Ecossais Ancien et Accepté Au nom et sous les auspices de la Grande Loge de France, Liberté – Egalité – Fraternité Respectable Loge « Hermès du Nord n°1216 » Vénérable Maître, et vous tous mes frères en vos grades et qualités Mes très chers frères, Je suis conscient que le travail présenté ce midi a soulevé certaines interrogations et occasionné

serments devant notre VM. Je me souviens encore, du jour de mon initiation avoir juré sur la bible, le compas pointé sur mon cœur, et juste sous mes yeux l’Equerre ! Très loin d’imaginer l’importance de ces symboles. Indispensables pour que la loge puisse être régulièrement ouverte , elles sont constituées par : Le volume de la loi Sacrée Le Compas Et l’Equerre On les place sur l’autel des serments, installé au pied des marches conduisant à l’orient Le VLS sera obligatoirement ouvert

Épée, mais de l’Épée Flamboyante, celle qui est présente sur le plateau du Vénérable Maître en chaire. J’aborderai la fonction majeure de cette dernière : la transmission de la Lumière lors de l’initiation. 1- L’Épée au REAA : Présente en Loge depuis une époque récente, l’Épée Flamboyante a-t-elle une légitimité ? Si des représentations du XVIIIè siècle de cérémonies maçonniques montrent des Frères maniant des épées, celles-ci sont à lame droite. L’Épée Flamboyante, caractérisée par une

fille de l’esprit de l’homme, de sa sensibilité, de son sens de la beauté. Par elle, par le rythme, l’intensité, la mélodie, les silences mêmes, passe la communication universelle. La musique peut atteindre une grande puissance émotionnelle. En Loge, elle oriente l’émotion de tous les Frères assemblés vers une communion fervente et constructive. Vous connaissez toutes le début de l’Evangile de Jean : « Au commencement était le Verbe… » Ne pourrait-on pas remplacer le mot « verbe » par son