La Parole Poétique

« L’expérience poétique commence par une contemplation attentive des formes extérieures de la nature. », tels sont les propos de Albert Gérard dans son œuvre L’idée romantique de la poésie en Angleterre . Ainsi, selon l’auteur, le poète, durant son « expérience poétique », utilise le pouvoir du langageou de la parole poétique (dans ses créations) pour dire le monde qui l'entoure. En revanche, pour le poète Arthur Rimbaud, l’expérience poétique est comme un voyage enivrant

des Noirs. Ainsi nous nous demanderons comment Aimé Césaire forge le rêve d’un langage poétique magique capable de prendre en charge les misères de son peuple. Afin de répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps que Césaire formule un rêve poétique, puis dans un deuxième temps nous montrerons que le langage poétique est magique, enfin, dans un troisième temps, on se rendra compte que la parole veut se faire action. Dans cette première partie, nous verrons tout d’abord le projet

de ce qu’il ne veut plus que sa poésie soit, ou quand elle est représentation de ce qu’est l’écriture de Ronsard. Ce refus se fait au profit d’une écriture simple qui entend laisser toute sa place à la subjectivité. C’est aussi le refus d’une poétique de la médiateté. Du Bellay s’inscrit en faux par rapport à la conception néo-platonicienne qui nourrit la poésie du temps, et qui a nourri la sienne propre, notamment, du moins en partie, dans l’Olive. Il récuse par suite « une écriture métaphorisante

L’importance de la parole dans l’Odyssée ♦ I - Parole des hommes et parole des dieux. A – Parole des dieux. - La parole de Zeus génère toujours de l’action : parole nécessaire qui dit ce qui va se produire et ne connaît pas de contradictions. - Circé possède la même parole que Zeus au chant X. - Ulysse répète souvent les paroles des dieux (voir chant X où il répète à ses hommes toutes les mises en garde que lui a dit Circé) : ces répétitions servent à montrer à quel point la parole divine est

3_Parole poétique et parole animale_Jeannerod_Aude_Carnet Animots_20211 Parole poétique et parole animale : Lamartine et Hugo Aude Jeannerod Résumé : Chez Lamartine et Hugo, la parole poétique entre en dialogue avec la parole animale, pour essayer d’en rendre compte, pour tâcher de l’imiter, ou au contraire pour en souligner l’altérité radicale, l’hétérogénéité, voire l’incommunicabilité. Et pour des raisons symboliques évidentes, c’est souvent le chant de l’oiseau qui est évoqué. Toutefois

de ce qu’il ne veut plus que sa poésie soit, ou quand elle est représentation de ce qu’est l’écriture de Ronsard. Ce refus se fait au profit d’une écriture simple qui entend laisser toute sa place à la subjectivité. C’est aussi le refus d’une poétique de la médiateté. Du Bellay s’inscrit en faux par rapport à la conception néo-platonicienne qui nourrit la poésie du temps, et qui a nourri la sienne propre, notamment, du moins en partie, dans l’Olive. Il récuse par suite « une écriture métaphorisante

perso. - rôle de la Bible ( de quoi cette prière est-elle l’expression ? C. Si Crusoé = SJP : discours du poète à lui-même ( double fonction III- Poème révélateur de 2 paroles A. Celle de Crusoé : parole qui prend la forme de a- une prière b- une plainte - d’un homme "encerclé" - d’un homme désespéré car • incapable

Arguments pour réfléchir à la relation entre la poésie, l’imagination et la réalité La parole poétique permet au poète –et au lecteur- de se dégager de ce qui lui paraît aliénant, des valeurs étouffantes, des modes de vie factices, • Evasion vers un ailleurs enivrant par la création d’images qui apporte l’éclat qui manque à la grisaille des jours. (« Mon enfant, ma sœur,/Songe à la douceur/d’aller là-bas vivre ensemble ! » - Baudelaire dans le poème « L’invitation au voyage ») • Echapper

du travail. On devient quelqu'un de sérieux - ce qui veut dire qui vit le rapport au langage sur un mode empirique - et on oublie cet étrange voix de la poésie, pour entrer dans le monde du langage pratique qui n’a que faire de la création de la parole. Tout au long de cette histoire des mots, avons nous compris ce qu’était la poésie ? Est-ce une affaire sérieuse ? Est-ce une affaire tout court ? En quel sens est-elle un art ? Et qu’est-ce que la poésie ? * * * A. Le langage comme matière

nouvelle et traverse tous les moments de la vie du poète. 2- des formules qui définissent la poésie ( fragments 122 à 134 de Rrose Sélavy) Corps et biens peut donc se découvrir comme une succession d'interrogations concernant le mystère de la parole poétique. Cette quête s'exprime par l'expérimentation de formes multiples, de la phrase courte au poème en quatrains d'alexandrins. Ce foisonnement est pourtant structuré par l'architecture du recueil: poèmes longs, surtout en alexandrins, qui ouvrent