La Parole Substituée

pas encore songé à ce facteur élémentaire de toute présomption de crime : le vol. Je congédiai donc la valetaille et fis signe à Bailey et à Mac Pherson d’approcher. L’inspecteur Bailey gardait un air goguenard qu’il accentua même lorsque je pris la parole. – Vous vous êtes sans doute, lui dis-je, livré à une perquisition sommaire ? – Dès la première heure, oui, monsieur Dickson. – Avez-vous relevé des traces d’effraction sur les meubles ? – Aucune, monsieur Dickson. Et le chief-inspector ajouta avec

de la chambre, sa peau retournée. III,5 – p.217 C'est un cheveu tombé de la tête de Dieu qui parle ici. Ce procédé de grossissement d'un élément minuscule est caractéristique de la logique du rêve, de la même façon que le point d'origine de la parole est ici deux objets : le cheveu et les lambeaux de chair détachés. La fiction du cheveu permet de n'avoir qu'un point de vue fragmentaire sur la scène : incapable d'en être le témoin, il doit obtenir des morceaux de chair le récit de l'écorchement

pouvoir des banquiers. Paul Nizan Les Chiens de garde NOTE INTRODUCTIVE A LA PREMIÈRE ÉDITION (1997) Ce livre repose sur l'enregistrement méthodique d'informations hautement périssables et volatiles : radiophoniques ou télévisuelles, les paroles volent et les propos de quotidiens sont par définition éphémères. Ce travail d'archiviste a pour effet de ruiner un des supports invisibles de la pratique journalistique, l'amnésie qui n'est pas moins grande chez les journalistes que chez leurs lecteurs

lui venir que d'une foi intérieure. Il faut qu'il croie, non en lui, sans doute, non aux qualités supérieures de son intelligence ou de son cœur, mais à sa tâche et à la grandeur de sa tâche. Ce qui fait l'autorité dont se colore si aisément la parole du prêtre, c'est la haute idée qu'il a de sa mission ; car il parle au nom d'un dieu dont il se croit, dont il se sent plus proche que la foule des profanes. Le maître laïc peut et doit avoir quelque chose de ce sentiment. Lui aussi, il est l'organe

lointain brouhaha. Un jardinier hébété, qui hoche la tête et s'exprime d'une manière intolérable, avec d'immenses retards de compréhension et des vices de prononciation, le jardinier du pensionnat, se tient maintenant près de la porte, ânonnant des paroles vagues et ne semblant pas disposé à s'en aller. Il revient de la gare et n'a pas trouvé Mlle Solange à la descente 42 du train : « Ma-moisell-So-lange... » Il traîne les syllabes comme des savates. On s'impatiente aussi. Cependant une dame âgée,

crâne, piété. 4. Le mot « vanité » désigne ce qui est dénué de réalité, de consistance et de sens, et donc un ensemble de défauts : la fatuité, l’orgueil, la futilité. Le mot a pris des significations riches à travers la culture religieuse. La parole de l’Ecclésiaste (« Vanité des vanités, tout n’est que vanité ») impose une vision de l’humanité et du monde voués à la mort. La vanité est aussi un genre pictural qui assemble toute une série de symboles du monde (les fleurs, les fruits, des

peut lui venir que d'une foi intérieure. Il faut qu'il croie, non en lui, sans doute, non aux qualités supérieures de son intelligence ou de son cœur, mais à sa tâche et à la grandeur de sa tâche. Ce qui fait l'autorité dont se colore si aisément la parole du prêtre, c'est la haute idée qu'il a de sa mission ; car il parle au nom d'un dieu dont il se croit, dont il se sent plus proche que la foule des profanes. Le maître laïc peut et doit avoir quelque chose de ce sentiment. Lui aussi, il est l'organe

seule méthode consistait à tirer le maximum des possibilités offertes par la Constitution : créer un véritable État dans la tradition britannique, avec des services centraux, des notables chargés de l’administration, une monnaie solide. Leur porte-parole, Alexander Hamilton, fut le premier secrétaire d’État au Trésor. Brillant avocat de New York, défenseur d’un gouvernement fort dans les colonnes du journal The Federalist, représentant des citoyens « riches et bien nés », il se situe très exactement

Borges et L'Astrée, Flaubert et Valéry, le structuralisme moderne et la poétique baroque, mais liés ici par un réseau continu d'implications réciproques, une question, constamment, reste posée: elle porte sur la nature et l'usage de cette étrange parole réservée (tout à la fois offerte et retenue, donnée et refusée) qu'est la littérature. La rhétorique classique, dont l'interrogation n'est pas encore refermée, voyait dans l'emploi des figures, c'est-à-dire d'un langage qui se dédouble pour cerner

réparer. Historiquement la responsabilité civile ne se distinguait pas de la responsabilité pénale car la victime se vengeait directement. La vengeance avait pour but de punir et de se soulager. Progressivement, à la vengeance physique s’est substituée une vengeance monétaire : c’est l’origine de la responsabilité civile. Elle s’est distinguée de la responsabilité pénale dès lors que l’Etat seul a décidé de sanctionner à ceux qui portent atteinte à l’ordre public. En conséquence, il n’y a pas