La Participation Du Citoyen à La Vie Publique

rapport public de 1995 consacré au thème de la transparence et du secret dans la vie publique et administrative, le Conseil d'Etat constatait la demande de transparence de l'action publique manifeste par l'opinion publique. La transparence est à l'époque actuelle parée de toutes les vertus: elle est regardée comme le signe d'une démocratie achevée, honorant le contrat social entre les pouvoirs publics et les citoyens. A l'inverse, les régimes qui cultivent un goût prononcé du secret et de l'opacité

les Anciens Pour Constant, la liberté au sens des Anciens « se composait de la participation active et constante au pouvoir collectif » et consistait à « exercer collectivement, mais directement, plusieurs parties de la souveraineté tout entière » et, sauf à Athènes, ils considéraient que cette vision de la liberté était compatible avec « l’assujettissement complet de l’individu à l’autorité de l’ensemble ». Ainsi, à cette époque et en dehors du cas particulier d'Athènes, le pouvoir avait droit sur

: C. DEBBASH, J.-M. PONTIER, J. BOURDON et J.-C. RICCI, Droit constitutionnel et institutions politiques (extrait) A) Les procédés du régime semi-direct Ces procédés, variés, se ramènent à deux catégories de techniques : les unes accordent au peuple un droit de participation plus ou moins étendu à l’oeuvre législative, les autres lui permettent d’exercer un contrôle sur les élus. a) L’intervention du peuple en matière législative On distingue trois procédés qui réalisent une intervention de plus

INTRODUCTION De la démocratie représentative à la démocratie participative et vice versa Réflexion sur l’évolution d’une démocratie ancienne, représentative par tradition, participative par choix de femmes et hommes politiques Que veulent les citoyens ; comment leurs représentants élus exercent-ils le (les ) pouvoir(s) qui leur ont été confiés ; comment les exécutants (techniciens et bureaucrates) appliquent-ils les décisions prises ? Quelle est l’évaluation des actions : par qui, pour qui

problématique de la citoyenneté : III. Education à la citoyenneté : Conclusion : Les exposants sont : Mamadou Lamine DIOP Yacine Penda FAYE Anta Maguatte KANE Mame Birahim DIOP Introduction : La citoyenneté est une réalité complexe et pluridimensionnelle qu’il faut replacer dans son contexte politique et historique. On ne parler de citoyenneté de facon abstraite dans la mesure ou cette idée n’a de sens que reliée aux besoins réels de la société ou à un système politique. La citoyenneté démocratique

meilleure façon de satisfaire à cette demande est de définir déjà ce à quoi s’oppose le plus fondamentalement le fédéralisme, en l’occurrence l’idéologie jacobine. Le jacobinisme correspond historiquement à la forme la plus extrême de l’idéologie de l’Etat moderne, c’est-à-dire de l’Etat-nation. C’est une idéologie qui vise à faire concorder de façon rigoureuse, à rendre homothétiques sur un même territoire, l’unité politique et l’unité culturelle, linguistique ou ethnique, grâce à l’action d’un pouvoir

23/10/09 GEOFFROY EMLV 1ère année Groupe G2 Commentaire de texte. Le texte que nous allons étudier, est un discours de Benjamin Constant prononcé à l’Athénée royal de Paris en 1819, intitulé, De la liberté des anciens comparée à celle des modernes. Ce texte nous présente deux visions de la liberté, liées à l’histoire. Nous étudierons dans un premier temps la liberté des anciens, puis dans une deuxième partie celle des modernes, et enfin les approches de deux philosophes.

gouvernement qui impliquent la participation des citoyens à toutes les décisions. C’est la démocratie. Mais cette démocratie, limitée aux hommes, refuse de s’ouvrir aux étrangers et aux femmes. De plus elle repose largement sur le travail de nombreux esclaves. 1°partie:Le rôle et les obligations du citoyen dans la cité Le citoyen a des obligations : Aimer sa patrie, en respecter les lois, la défendre, conforter sa puissance. Après avoir effectué l’éphébie, tous les citoyens de 20 à 49 ans peuvent être appelés

QU’EST-CE QUE LA DEMOCRATIE ? OL O M - E NE N A M PIR KMF RO FIR IJO FANABEAZANA OLOM-PIRENENA EN EN CNOE A VAN O NA QU’EST-CE QUE LA DEMOCRATIE ? Auteurs (texte original en allemand) : Paula Becker (Bachelor of Arts, Sciences Politiques, Université de Hamburg) et Dr. Jean-Aimé A. Raveloson Réalisation : KMF-CNOE & NOVA STELLA en partenariat avec la Friedrich-Ebert-Stiftung (FES) avec la collaboration de Ketakandriana Rafitoson (DEA en Droit Public, Option Relations

sur la démocratie. Va chercher à en montrer les forces et les dangers. EGALITE ET DEMOCRATIE 1. L’égalisation des conditions L’égalisation des conditions est un processus , mouvement inéluctable et universel qui fonde et définit la démocratie. Contrairement aux sociétés aristocratiques, la condition sociale de chaque individu n’est plus définie par sa naissance et ne détermine plus la totalité de sa vie sociale. Hiérarchies héréditaires abolies. Accès a toutes les positions sociales