La Parure Chute

(VIII) La modestie est au mérite ce que les ombres sont aux figures dans un tableau : elle lui donne de la force et du relief. Un extérieur simple est l’habit des hommes vulgaires, il est taillé pour eux et sur leur mesure ; mais c’est une parure pour ceux qui ont rempli leur vie de grandes actions : je les compare à une beauté négligée, mais plus piquante. Certains hommes, contents d’eux-mêmes, de quelque action ou de quelque ouvrage qui ne leur a pas mal réussi, et ayant ouï dire que

fait. 17 (VIII) La modestie est au mérite ce que les ombres sont aux figures dans un tableau : elle lui donne de la force et du relief. Un extérieur simple est l’habit des hommes vulgaires, il est taillé pour eux et sur leur mesure ; mais c’est une parure pour ceux qui ont rempli leur vie de grandes actions : je les compare à une beauté négligée, mais plus piquante. Certains hommes, contents d’eux-mêmes, de quelque action ou de quelque ouvrage qui ne leur a pas mal réussi, et ayant ouï dire que la

se remettant peu à peu, feint d’avoir voulu punir sa jalousie. Le Comte passe sa mauvaise humeur sur Figaro. Catastrophe: le jardinier Antonio arrive avec à la main un pot de giroflées écrasées et le brevet de Chérubin, que celui-ci a perdu dans sa chute. Mais Figaro sauve la situation: c’est lui, dit-il, qui a sauté par la fenêtre, et a gardé le brevet pour y faire apposer le cachet... Rageusement, le Comte vérifie et doit s’incliner. De nouveau une foule envahit la scène, avec Marceline qui vient

maux de tête à cause de sa blessure), sa maladie dure six semaines. Il reste sur la paille dans une auberge. Il se dirige peu à peu vers Paris en passant par Strasbourg. Il arrive à Paris en même temps que les Cosaques qui occupent Paris après la chute de l’Empire. Nous sommes en 1815. À nouveau malade, il séjourne un mois à l’Hôtel-Dieu. Se rendant chez lui, il trouve son hôtel particulier vendu et démoli ; il apprend alors la liquidation de sa succession, le Séquence 3 – FR20 5 © Cned

com­prendre que le retour des directeurs des théâtres et des acteurs à Corneille et à Racine était considéré déjà en ce temps-là comme une manifestation de tendances nouvelles, opposées au drame romantique. Mais ce n'était, comme on sait, qu'après la chute des Burgraves de Hugo et après le succès éclatant de Lucrèce de Ponsard en 1843, que le refus du drame romantique et de l'art ro­mantique devint général. Ce furent les représentants de ce qu'on appelle, dans l'histoire de la littérature-française

romain d'Orient, période de colonisation par les romains, par delà laquelle les peuplades sont barbares. C'est dès 395 que l'on fait la distinction entre les deux empires. Occident : Rome. Orient : Constantinople (appelée avant Byzance, Istanbul). La chute de l'empire romain d'Occident qui nous intéresse plus particulièrement est retenue par commodité. Cl. Gauvard montre que la date est possible mais qu'elle montre des systèmes politiques plus ombreux, plus variés, plus indépendants. Le dernier représentant

leurs livres : traduit 11 de l’allemand. L’idée et le fait – Vers la fin de Vendémiaire, an VII, époque républicaine qui, dans le style actuel, correspond au 20 octobre 1799, deux jeunes gens, partis de Bonn dès le matin, étaient arrivés à la chute du jour aux environs d’Andernach, petite ville située sur la rive gauche du Rhin, à quelques lieues de Coblentz. En ce moment, l’armée française commandée par le général Augereau manœuvrait en présence des Autrichiens, qui occupaient la rive droite

Acte V, scène 3 : extrait du monologue de Figaro, de « O femme ! femme ! femme ! » à « il fallut bien périr encore ». Documents et activités complémentaires : - Les préfaces ou la genèse de la trilogie : extraits de la Lettre Modérée sur la chute et la critique du Barbier de Séville, de la préface du Mariage de Figaro et de Un mot sur la Mère coupable. - Le drame bourgeois : extraits des Entretiens sur le Fils naturel de Denis Diderot (1757) et de l’Essai sur le genre dramatique sérieux

plus loin. Œdipe est la figure même de l’errance, il est en errance même avec le monde qui l’entoure. «  A chaque pas, il est un peu déporté vers la gauche ou la droite avec le désir, l'appréhension de poursuivre, d'accentuer ce mouvement jusqu'à la chute ». Il marche sans autre but que celui de marcher, il cherche, va vers cet ailleurs acceptable où il pourra recommencer à vivre. Il ne sait pas vraiment pourquoi il part, pourquoi il erre. « Où veut-il aller ? Il ne sait pas, il dit parfois n’importe

réservoir de valeur, il doit être durable et de valeur constante. Les premières conditions sont remplies par bien des marchandises, mais la nécessité d’être demandé implique que l’objet choisi est d’usage courant, tels que les blocs de sel ou les parures. Quant à la dernière condition, elle n’est jamais satisfaite : la monnaie est toujours instable, puisque la valeur consiste dans l’estime que les hommes ont d’une chose et puisque cette appréciation se modifie. Si, par exemple, à cause de quelque