La Parure Lecture Analytique

très cultivé, un livre est d'autant plus sûr d'intéresser que la production livresque, en n'importe quel genre, est plus abondante. Un homme d'une curiosité encyclopédique, et le nombre s'en accroît peu à peu, est d'autant plus avide de nouvelles lectures qu'il en a fait de plus étendues sur de tout autres sujets. Cette exception ou cette élite mise à part, demandons-nous à quoi tient l'inversion signalée plus haut. Dans la mesure où elle est exacte, elle tient à ce qu'un homme instruit, et

son rival pour exiger de la jeune femme quelle choisisse entre eux deux. Puis cest au tour dAcaste et de Clitandre, accompagns dArsino. Ils se sont montrs lire la lettre quils ont chacun reu de Climne o elle se moque tour tour de chacun deux. La lecture de ces lettres confond Climne. Clitandre, Acaste et Oronte se retirent en laccablant de leur mpris. Alceste, lui, accepte de lui pardonner, condition quelle sengage le suivre, hors du monde. Climne refuse. Alceste part seul, non sans avoir approuv

Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 2 tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 3 4 Remerciements tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 Je remercie pour nos discussions, leurs lectures, leurs conseils, et leurs critiques et / ou leurs corrections : Marc Abélès, Marc Augé, Irène Bellier, Justine Bourgeois, Nadège Chabloz, Michèle Cousin, Emilie Dalage-Py, Octave Debary, Michèle de La Pradelle, Nicolas Flament, Jean Jamin, Régis

jour et se réfléchit sur elle-même, il semblerait que nous n’ayons qu’à nous regarder nous-mêmes pour comprendre dans quelles relations dynamiques se trouvent, en un point quelconque de l’Univers, le Dehors et le Dedans des Choses. En fait, cette lecture est des plus difficiles. Nous sentons parfaitement se combiner, dans notre action concrète, les deux forces en présence. Le moteur fonctionne. Mais nous ne parvenons pas à en déchiffrer le jeu, qui paraît contradictoire. Ce qui fait pour notre raison

Gaudilhon, Contribution à l’histoire de la vie privée et de la cour de Louis XI (Bourges, 1906, in-8o ; extr. des Mémoires de la Société historique du Cher, 4e série, t. XX, 1905, et t. XXI, 1906). Pour la connaissance de l’homme, rien ne vaut la lecture des Mémoires de Philippe de Commynes, dont les deux meilleures éditions sont celles de B. de Mandrot (Paris, 1901-1903, 2 vol. in-8o de la « Collection de textes pour servir à l’étude et à l’enseignement de l’histoire ») et de J. Calmette et G. Durville

Les Personnages des Rougon-Macquart POUR SERVIR À LA LECTURE ET À L'ÉTUDE DE L'ŒUVRE DE ÉMILE ZOLA (1901) PRÉFACE ---------------- En dénombrant les douze cents personnages des Rougon-Macquart, en résumant leurs faits et restes à travers vingt volumes, l'auteur n'a pas perdu de vue que, pour avoir un intérêt véritable, son livre devait respecter, non seulement le fond, mais la forme même de l'œuvre si considérable d'Emile Zola. Aussi trouvera-t-on ici certaines

nécessairement une petite mutation d’esprit. Un jeune poète est justement « indigné » — je cite une page prise dans Une somme de poésie de Patrice de la Tour du Pin (p. 343) justement « indigné que l’on ne regarde pas toute leçon, aussi bien que toute lecture ou toute autre communication comme une métamorphose de l’esprit, comme une transformation de la vie ». Ainsi un poète nous fait sentir que toute transformation d’esprit retentit au fond même de l’âme. p.023 Si les philosophes avaient la même

fidélité quand même aux modes de l'an 1806, ce passant rappelait l'Empire sans être par trop caricature. Pour les observateurs, cette finesse rend ces sortes d'évocations extrêmement précieuses. Mais cet ensemble de petites choses voulait l'attention analytique dont sont doués les connaisseurs en flânerie ; et, pour exciter le rire à distance, le passant devait offrir une de ces énormités à crever les yeux, comme on dit, et que les acteurs recherchent pour assurer le succès de leurs entrées. Ce vieillard

humiliation pour pouvoir terminer son ouvrage. Les Mémoires historiques contiennent cent trente chapitres, dont dix ont été perdus depuis ; ces chapitres se divisent en groupes : douze pen ki (mémoires sur les souverains), dix nien piao (tableaux analytiques), huit chou (mémoires sur les rites, musique, droit, astronomie, etc.), trente chou kia (mémoires sur les grandes familles, soutiens de l’État) et soixante-dix lie tch’ouan (notices sur les personnes célèbres des diverses classes sociales). Génie

chaldéen, que ni vous ni moi n’entendons. On le traduisit en arabe, pour amuser le célèbre sultan Oulougbeb. C’était du temps où les Arabes et les Persans commençaient à écrire des Mille et une nuits, des Mille et un jours, etc. Ouloug aimait mieux la lecture de Zadig; mais les sultanes aimaient mieux les Mille et un. « Comment pouvez-vous préférer, leur disait le sage Ouloug, des contes qui sont sans raison, et qui ne signifient rien? C’est précisément pour cela que nous les aimons, » répondaient les