La Pensée Philosophique De Machiavel

PHILOCOURS.COM | Contact | Accueil | Cours | Corriges | Methode | Dossiers | Liens | Aide Perso | Fiches Bac | Programmes | Bibliographie | Accès Elèves | | Accueil > Cours > Cours Machiavel Le Prince | page 1 | 2 | 3 | 4 | | Machiavel, Le Prince : la politique doit-elle être morale ?page créée le 30/05/2004 |   |   Résumé: Nous nous pencherons ici sur la question des rapports entre politique et morale, et sur la signification du réalisme machiavélien en politique. L'oeuvre

Puisqu’il n’y a plus de classes sociales et ni de lutte, il n’y a plus besoin d’Etat et l’Etat disparait. La crise moderne de l’Etat Cette crise est un peu partout dans le monde. Exemple actuel: crise de l’Etat Belge. On a un courant de pensé musulman qui vise à réaliser un lougma un courant d’entité musulman avec volonté de dépasser les Etats pour tous les regrouper sur le fondement de la relation. Liban à a-t-il un Etat? Parfois on sait pas Développement des multinationales

et insérés dans la société néerlandaise. Ceux d'origine portugaise parlent néerlandais avec leurs concitoyens, mais ils utilisent le portugais comme langue vernaculaire et l'espagnol comme vecteur culturel. Et, en ce qui concerne la réflexion philosophique, c'est en latin que Spinoza écrit, comme la quasi totalité de ses collègues européens. Formation Spinoza fréquente l'école juive élémentaire, le Talmud Torah, de sa communauté, acquérant ainsi une bonne maîtrise de l'hébreu et de la culture

pérenne. D. DAVIES → va créer la première chaire universitaire en Grande-Bretagne, elle va s'appeler «Politique internationale», auparavant cette matière était traitée dans le cadre de la Science po. Discipline autonome suite à un nouveau courant de pensée qui s'oppose au pessimisme et au fatalisme, au courant réaliste, majoritaire dans les relations internationales jusqu'à la 1ère Guerre Mondiale, selon lequel la nature des hommes est donc la nature de l'Etat et c'est donc de faire la guerre, on ne

de philosophie chrétienne, suggère que trois liens soient en jeu : de soi aux autres comme on y pense, de soi à Dieu et enfin de soi à soi. Chacun jugera, étant entendu que ces liens s'excluent. Ce qui donne force au point de vue de Cicéron, c'est qu'on peut soutenir sans rougir que dans la religion, la croyance n'est que l'alibi. A preuve l'inintelligence passive du rite qui ne demande pas à être pensé : la messe reste aussi bonne en latin. Et il est logique que l'alibi le plus religiosant (celui

DROIT: Derrière une règle de droit, il y a une philosophie. Le droit Français a 4 philosophies:  LE POSITIVISME  LA SOCIOLOGIE  LE DROIT NATUREL  LA PHILOSOPHIE DES VALEURS. I. LE POSITIVISME C’est le climat philosophique du XIX° s qui met en exergue la pensée positive. Cette pensée va exercer sur le droit une influence durable et décisive. En 1892, AUGUSTE COMTE et ses disciples, dans la deuxième leçon de cours de philosophie positive disent: « En étudiant le développement de l’intelligence

politiques des cité-états et définit l’homme-citoyen comme animal politique (une bête qui vit en ville, sociable). 3. Saint Augustin : dualisme entre l’ordre politique et l’ordre religieux. La cité de Dieu est de l’ordre supraterrestre. 4. Machiavel : rupture du lien entre philosophie politique et morale ; scandale car lien sacré, on doit l’analyser les mécanismes du pouvoir. Pas de cité idéale, pas d’ordre juste ( POUVOIR + STRATEGIE => ESSENCE DE LA POLITIQUE MODERNE. C’est le précurseur de

Dieu. Les œuvres grecques et latines apparaissent comme des modèles qui inspirent les auteurs et les poètes , en établissement un rapport direct avec Dieu. On s’intéresse au sens du mot « Bonheur », une conception du pouvoir dans le « Prince » de Machiavel, il a écrit d’autres textes en parlant du mal, l’Homme à alors une place beaucoup plus important dans la société. Le mot « humanisme » est apparut à partir du 19°siècle. Définition Humanisme: Mouvement par lequel les savants et les artistes du

difficile d’exercer la démocratie sans démagogie, car l’homme est confus entre le bien commun et son plaisir personel. L’homme se tourne vers les démagogues, les élit car ils stimulent son intérêt particulier. A- Il est difficile d’élire une personne qui pense en l’intérêt générale lorsque celui-ci est contraire à notre intérêt particulier. La démagogie, une dérive naturelle du gouvernement par le peuple, car l’égoïsme est un fléau inaliénable de l’homme. L’expression « intérêt général » désigne les intérêts

attendent de vous concrètement (capacité à raisonner et à argumenter) – et comment les satisfaire. N’espérez pas y trouver des recettes miracles qu’il suffirait d’appliquer servilement : au contraire, vous apprendrez pourquoi et comment développer une pensée autonome qui dépasse toutes les recettes.5 Sommaire La méthode pour réussir ses dissertations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 La dissertation (8) — La dissertation de culture générale aux concours des écoles