La Pensée Philosophique De Machiavel

du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel. 1° remise en question avec la publication en 1513 d’un ouvrage intitulé « le prince » de Nicolas Machiavel (1469 – 1527) qui développe une approche pragmatique et utilitaire de la politique pour être le plus efficace possible et donner les moyens à Laurent de Médicis de diriger Florence. En effet, Machiavel cherche a expliquer le mécanisme politique de façon scientifique en s’appuyant sur des expériences et en élaborant un moral opportuniste « la fin

que pourraient y introduire l’intelligence rationnelle. Ainsi les interdits, les tabous sont irrationnels du point de vue de l’individu, mais ils servent les intérêts de la communauté sociale. De plus, la religion offre un salut individuel contre la pensée désespérante de la nécessité de la mort. L’intelligence désespérant de la vie, s’en détache. La religion en affirmant l’immortalité au-delà  de la mort constitue « une réaction défensive de la nature » elle-même (cf, Les deux sources de la morale

tant à Paris qu'ailleurs.    Mais parce que, selon le sage Salomon, la sagesse n'entre jamais dans une âme méchante, et que science sans conscience n'est que ruine de l'âme, il te faut servir, aimer et craindre Dieu, et en Lui mettre toutes tes pensées et tout ton espoir, et, par une foi faite de charité, t'unir à Lui de manière à n'en être jamais séparé par le péché. Prends garde aux tromperies du monde, ne t'adonne pas à des choses vaines, car cette vie est passagère, mais la parole de Dieu demeure

préjudices qui ne viennent pas de circonstances aveugles mais qui correspondent bien à un projet réel d’une personne. Cette dernière a su employé la ruse, l’artifice ou encore le mensonge pour faire subir un tourment a une personne contre sa volonté, Machiavel dit qu’il « vaut mieux utiliser la ruse du renard que la force du lion. » La victime n’est d’aucune façon responsable de son sort car c’est bien de façon inattendue qu’il lui arrive un préjudice. Cependant, certaines personnes ont naturellement

pourraient y introduire l’intelligence rationnelle. Ainsi les interdits, les tabous sont irrationnels du point de vue de l’individu, mais ils servent les intérêts de la communauté sociale. De plus, la religion offre un salut individuel contre la pensée désespérante de la nécessité de la mort. L’intelligence désespérant de la vie, s’en détache. La religion en affirmant l’immortalité au-delà de la mort constitue « une réaction défensive de la nature » elle-même (cf, Les deux sources de la morale et

publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie est un système de pensée qui est par définition partisan, donc pas objectif. Elle réussit ou échoue et donc elle est utilitaire pour le pouvoir. * L’idéologie politique pourrait se rapprocher de la doctrine politique. Doctrine, « dockere »= enseigner, c’est quelque chose

lesquelles les hommes sont acteurs. Il est donc difficile d’appliquer le raisonnement causal dans les sciences sociales car on ne peut pas faire abstraction de l’homme par rapport à l’action qu’il mène. On doit tenir compte de ce que l’homme lui-même pense dans l’action qu’il mène. Pour comprendre l’action de l’homme, on doit prendre en compte les points de vue des acteurs qui eux-mêmes sont influencés par certains faits, le contexte du moment, etc. Il ya donc ici deux points différents en sciences

Les folies d’anéantissement que nous avons connu au XXème siècle, et dont le nazisme constitue le paradigme (pour la première fois en effet, une planification scientifique de l’extermination de peuples ciblés a été pensée et actée au nom d’un idéal politique et social), montre le déchaînement le plus absolu des pulsions de destruction tournées contre le monde extérieur, tel que l’inventeur de la métapsychologie, Sigmund Freud, l’avait énoncé, dès 1920, dans « au-delà du principe de plaisir » , et

l’allié du peuple. Élargissement Le Prince, de Machiavel, XVI ème siècle ; le personnage principal est un chef de guerre dont le pouvoir vient des armes. L’objectif est de conquérir le pouvoir et de s’y maintenir ; c’est aussi savoir exploiter sa connaissance de la nature humaine. Le prince est pragmatique. La Boétie a écrit son ouvrage pour contrer la vision de Machiavel. Après Thomas More, la Boétie a participé au grand mouvement humaniste de la pensée politique en Europe. "Dès que quelqu’un comprend

description et l'analyse. Approche doctrinale: Approche synthétique et normative. Elle porte sur un jugement de valeur qui repose lui-même sur un socle culturel,philosophique. Exemple: Approche marxiste Les premières démarches en économie ont consisté a créer un socle culturel,philosophique, économique. On parle d'un système de pensée -> système de doctrine. Ensuite, il a fallu expliquer et la démarche a changé de nature. On va vers l'investigation théorique. Néanmoins, la théorie est-t-elle