La Pensée Politique Moderne

La pensee economique deUniversité Paris 11 L2 Licence Économie –Gestion Cours de Sociologie Economique Madame Fatiha TALAHITE Première partie Présentation du cours de Sociologie Économique 1. Objectifs Dans ce cours, nous aborderons la sociologie économique principalement sous trois angles : d’abord dans une perspective d’histoire de la pensée, nous étudierons les précurseurs (Comte, Tönnies) et les fondateurs (Weber, Durkheim, Simmel, Pareto, Veblen, Polanyi, etc). Nous verrons comment

...................... I. Introduction Kant et Bakounine sont deux grands penseurs de la liberté. En effet, ils la placent au centre de leur réflexion et de leur philosophie-politique. La liberté est pour eux la valeur suprême, celle d’où découlent toutes les autres valeurs. Cependant, ils défendent une conception du monde et ils tendent vers un idéal très différent. Kant est plutôt libéral et idéaliste, Bakounine est un anarchiste

Vendredi 5 juin 14h à 16h. Première partie La pensée moderne (au sens scientifique et politique, sociale) se met en place du XVI au XVIII. Il va avec des interrogations (sur ce qui constituait un élément fondamental de ce qui était légitime de penser en Europe de l’Ouest) sur Dieu et la religion (chrétienne et catholique et surtout protestante). 2 éléments par rapport aux caractéristiques du type de connaissance qui est constitutive de la pensée savante (ex : celle qui s’enseigne dans les universités

ouvrages : The Quest for Community (1953), The Degradation of the Academic Dogma (1971), et Twilight of Authority (1975). Dans La Tradition sociologique, il présente une étude historique sur l’évolution des concepts fondamentaux qui ont caractérisé la pensée sociologique au 19e siècle et au début du 20e siècle, à partir des oeuvres de grands auteurs européens : Tocqueville, Marx, Comte, Weber, Simmel, etc. La Tradition sociologique, PUF, 1984 (The Sociological Tradition, 1966) Édition de poche, PUF, « Quadrige »

INTRODUCTION GENERALE Bien avant l’arrivée des Occidentaux, les sociétés africaines étaient organisées en entités politiques dirigées par des chefs auxquels était soumis le peuple. Mais la colonisation qui s’impose à l’Afrique modifie profondément la vie politique, culturelle et même religieuse de ces peuples eu égard à l’arrivée de nouvelles religions. Le pouvoir revient désormais non plus aux chefs africains, mais à la nouvelle élite issue de l’école occidentale. Les chefs traditionnels sont désormais

CONCEPTE SCIENTIFIQUE La question du meilleur régime politique possible a tourmenté philosophes et gouvernants depuis l’Antiquité. Ainsi, les penseurs grecs se posaient déjà des questions à ce sujet. Cependant, leur démarche avait une visée normative qui n’a plus sa place aujourd’hui car elle était contraire à l’idée que l’on doit se faire du politique ou de l’émergence de l’Etat moderne. L’Etat moderne se distingue des sociétés ante-modernes principalement par l’idée d’autonomie, en ce sens que

est un article de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme qui découle elle-même de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et de l’Independance day des Etats-Unis) Actuellement, elle est vue comme l’une des premières libertés politiques et plus généralement libertés fondamentales. Elle va de pair avec la liberté d’information et plus spécifiquement la liberté de la presse. Mais d’emblée, la liberté d’expression est limitée par la loi, celle-là même qui la promeut. En ce sens qu’il

et du contrat sociale.Expliquer ? Thomas Hobbes est un penseur connu comme étant l'un des fondateurs de la pensé politique moderne. Sa philosophie est teinter de reflextion et d'hypothèse à caractère moderne. Une de ses théorie porte sur les fondements de l'ordre sociale deviendra ,sans le savoir, une des caractéristiques fondamentales des démocraties modernes qui est, qu'un pouvoir politique n'est admissible que s'il repose sur le consentement de tous ceux qui lui sont soumis.Dans son texte,^Léviathan^

Quelles seraient les différences de stratégies entre les féministes libérales et radicales pour contrer les inégalités de l’État moderne ? La construction de l'idée moderne de la politique et de l'État moderne repose sur la distinction privé-public qui maintient l'inégalité des sexes. En effet du fait que la base, le fondement historique de l'État moderne s’ancre dans la différenciation et l'inégalité entre les sexes, certaines réactions vont être porté à cet État. « Le féminisme c’est un

Histoire des idées politiques (premier cycle - deuxième année) 2009-2010 Cours de Dominique COLAS HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES Conférence de méthode du lundi 17h-19h David SMADJA Cette conférence vise à parcourir l’histoire de la pensée politique à partir de la lecture des grands textes et de la description des contextes historiques et politiques. Les étudiants devront en particulier réaliser un travail d’analyse conceptuelle visant les notions de « société civile », d’« Etat » et de « souveraineté