La Peste 5eme Partie

les yeux lorsqu’ils apprennent le parricide et l’inceste. Cette piËce est prÈsentÈe comme ´†une piËce en quatre actes†ª par son auteur†; de toute Èvidence, le thËme est tragique, car nous connaissons tous le mythe d’Oedipe dÈj‡ Ècrit par Sophocle au 5Ëme siËcle avant JÈsus-Christ, et donc repris ici par Cocteau, mais le texte est aussi parsemÈ d’ÈlÈments comiques qui ponctuent la tragÈdie. S’agit-il donc d’une comÈdie ou d’une tragÈdie†? Dans ce texte, les ÈlÈments comiques sont trËs nombreux,

inspirant les auteurs romantiques du 19éme siècle. Aspasie de Milet était une femme grecque célèbre au 5éme siècle pour être la compagne de Périclès.

religion et médecine : la Mésopotamie, l’Égypte et la Grèce archaïque.  Si l’homme est malade, c’est qu’il a offensé les Dieux d’une façon quelconque et ceux-ci se vengent et vont sanctionner l’individu en question à coup d’ulcères, de grippes, de peste… La maladie est donc conçue comme une punition de Dieu. La tâche du médecin consiste à retrouver la faute, l’affront qui a provoqué la colère des Dieux. Pour la retrouver, il questionne le patient, analyse ses rêves, et parfois il cède d’augures

: d'un coté une demande et de l'autre 1 service. L'échange doit être basé sur la théorie du gagnant/gagnant Il existe au moins 2 parties Chaque partie doit avoir quelque chose à proposer d'une certaine valeur Il y a une nécessite de livrer, de commander, de communiqué, donc aussi un appui financier… Chaque partie est libre d'accepter ou de refuser l'offre Chaque partie considère l'échange comme une solution adapté à son problème L'échange est un mécanisme et non un résultat 5) Les relations

améliorent la technique d’enfleurage en renouvelant les fleurs jusqu’à saturation de l’huile dans des vases en bronze. De plus, ils sont responsables de l’apparition de senteurs d’origine animale : ambre, musc, castoréum et civette. A Athènes au 5ème siècle avant J-C, lors de la grande épidémie, les grecs dressent dans toute la ville des bûchers de bois odorants sur lesquels on verse des parfums pour assainir l’air. En outre, Hippocrate, grand médecin de la civilisation grecque, prescrivait des

séparé du lac Majeur par le massif du monttarone. C’est l’un des plus petits lacs lombards mais aussi l’un des plus gracieux avec ses rives boisées et la minuscule île San Giulio qui émerge en son milieu. Ensuite, le lac de Lugano. Seul une petite partie de ce lac, parfois nommé Ceresio se trouve en Italie, le reste appartient à la suisse. D’aspect plus sauvage que les lacs Majeur et de Côme dont nous vous parlerons dans la suite de l’exposé. Ce lac aux dessins compliqués n’en a ni l’ampleur, ni la

4M d’habitants, mais cela est très récent. Dès l’Antiquité, l’Europe est un foyer majeur de peuplement de la Terre. De l’antiquité au 18ème siècle : La population Européenne connait une croissance faible, irrégulière avec des périodes de repli. A partir de 1750 : La croissance s’accélère sur toute l’Europe. Au 19ème siècle : Les Européens prennent une part décisive dans le peuplement de la Terre. 60 M de migrants partent surtout en Amérique. Comment évolue la place des européens dans le peuplement

étudie l’histoire à partir du 3ème av JC car écriture sur divers supports. Avec l’histoire on se rend compte de ce qui change. Où cela s’est t-il passé ? - Avec les juifs: en pensant qu’ils sont la création de Dieu. - Puis la Grèce : (1200-700 av JC): à la place des rois descendant de Dieu, arrive la cité : les hommes prennent en charge la démocratie. La Grèce: philosophie : l’homme peut penser lui-même l’univers (Aristote). - Puis naissance de l’histoire : Au 5ème av JC, Hérodote

d’enfants : signe de la sagesse et de l’expérience : respect * La structure générale : 1ère épisode=> 2acte (action) 1ère stacimon (chœur) 2ème épisode=> 3ème acte 2ème stacimon 3ème épisode=>4ème acte 3ème stacimon 4ème épisode=>5ème => le dénouement : il y a eu un nœud qui est défait Exodos : départ du chœur * C’est pourquoi les tragédies grecques durent si longtemps. Le rôle du chœur : mesure et démesure. Chœur = mesure : s’oppose à la démesure du héros tragique.

Cité des Parisii L’île de la Cité des Parisii L’histoire de Paris commence au 3ème siècle avant Jésus-Christ. La tribu des Parisii, un peuple gaulois, s’installe dans l’île de la Cité. Cette île située dans la Seine en plein cœur de Paris est la partie la plus vieille de la cité de nos jours. La tribu des Parisii fortifie cette île et l’appelle « Lutetia ». À cause d’un manque de sources écrites il y a beaucoup de spéculations sur la signification du nom « Lutetia ». Lutèce est une forme francisée